yandex

Книга Судей Израилевых 4 глава 9 стих

Стих 8
Стих 10

Толкование на группу стихов: Суд: 4: 9-9

Итак, Деввора предсказала исход сражения, и Варакк, по ее приказанию, вывел войско; Иаиль же получила триумф; ибо она была предметом пророчества Девворы; она прикровенно изобразила, собою происхождение Церкви, имеющей возникнуть из язычников, ей досталась победа над духовным Сисарой, т. е. над противной (диавольской) силою. Нас, следовательно, касались предсказания пророков, для нас одержали победу суды и оружие пророков. Вот почему и победу над неприятелем одержал не народ иудейский, а Иаиль. Посему несчастен тот народ, который не мог подвигом веры преследовать того неприятеля, которого он обратил в бегство. Итак, вследствие их прегрешений даровано спасение язычникам; вследствие их беспечности дарована победа нам. О вдовицах

Толкование на группу стихов: Суд: 4: 9-9

Поскольку [народы эти] выступили против твоего народа, давайте услышим, что за суд выносит им псалмопевец. Сделай им то же, что Мадиаму, что Сисаре (10 Сделай им то же, что Мадиаму, что Сисаре, что Иавину у потока Киссона,Пс. 82:10). Вы читали Книгу Судей: это тот Мадиам, которого одолел Гедеон (См. 1 Иероваал, он же и Гедеон, встал поутру и весь народ, бывший с ним, и расположились станом у источника Харода; Мадиамский же стан был от него к северу у холма Море в долине.2 И сказал Господь Гедеону: народа с тобою слишком много, не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною и не сказал: "моя рука спасла меня";3 итак провозгласи вслух народа и скажи: "кто боязлив и робок, тот пусть возвратится и пойдет назад с горы Галаада". И возвратилось народа двадцать две тысячи, а десять тысяч осталось.4 И сказал Господь Гедеону: все еще много народа; веди их к воде, там Я выберу их тебе; о ком Я скажу: "пусть идет с тобою", тот и пусть идет с тобою; а о ком скажу тебе: "не должен идти с тобою", тот пусть и не идет.5 Он привел народ к воде. И сказал Господь Гедеону: кто будет лакать воду языком своим, как лакает пес, того ставь особо, также и тех всех, которые будут наклоняться на колени свои и пить.6 И было число лакавших ртом своим с руки триста человек; весь же остальной народ наклонялся на колени свои пить воду.7 И сказал Господь Гедеону: тремя стами лакавших Я спасу вас и предам Мадианитян в руки ваши, а весь народ пусть идет, каждый в свое место.8 И взяли они съестной запас у народа себе и трубы их, и отпустил Гедеон всех Израильтян по шатрам и удержал у себя триста человек; стан же Мадиамский был у него внизу в долине.9 В ту ночь сказал ему Господь: встань, сойди в стан, Я предаю его в руки твои;10 если же ты боишься идти один, то пойди в стан ты и Фура, слуга твой;11 и услышишь, что говорят, и тогда укрепятся руки твои, и пойдешь в стан. И сошел он и Фура, слуга его, к самому полку вооруженных, которые были в стане.12 Мадианитяне же и Амаликитяне и все жители востока расположились на долине в таком множестве, как саранча; верблюдам их не было числа, много было их, как песку на берегу моря.13 Гедеон пришел. И вот, один рассказывает другому сон и говорит: снилось мне, будто круглый ячменный хлеб катился по стану Мадиамскому и, прикатившись к шатру, ударил в него так, что он упал, опрокинул его, и шатер распался.14 Другой сказал в ответ ему: это не иное что, как меч Гедеона, сына Иоасова, Израильтянина; предал Бог в руки его Мадианитян и весь стан.15 Гедеон, услышав рассказ сна и толкование его, поклонился [Господу] и возвратился в стан Израильский и сказал: вставайте! предал Господь в руки ваши стан Мадиамский.16 И разделил триста человек на три отряда и дал в руки всем им трубы и пустые кувшины и в кувшины светильники.17 И сказал им: смотрите на меня и делайте то же; вот, я подойду к стану, и что буду делать, то и вы делайте;18 когда я и находящиеся со мною затрубим трубою, трубите и вы трубами вашими вокруг всего стана и кричите: [меч] Господа и Гедеона!19 И подошел Гедеон и сто человек с ним к стану, в начале средней стражи, и разбудили стражей, и затрубили трубами и разбили кувшины, которые были в руках их.20 И затрубили все три отряда трубами, и разбили кувшины, и держали в левой руке своей светильники, а в правой руке трубы, и трубили, и кричали: меч Господа и Гедеона!21 И стоял всякий на своем месте вокруг стана; и стали бегать во всем стане, и кричали, и обратились в бегство.22 Между тем как триста человек трубили трубами, обратил Господь меч одного на другого во всем стане, и бежало ополчение до Бефшитты к Царере, до предела Авелмехолы, близ Табафы.23 И созваны Израильтяне из колена Неффалимова, Асирова и всего колена Манассиина, и погнались за Мадианитянами.24 Гедеон же послал послов на всю гору Ефремову сказать: выйдите навстречу Мадианитянам и перехватите у них переправу через воду до Бефвары и Иордан. И созваны все Ефремляне и перехватили переправы через воду до Бефвары и Иордан;25 и поймали двух князей Мадиамских: Орива и Зива, и убили Орива в Цур-Ориве, а Зива в Иекев-Зиве и преследовали Мадианитян; головы же Орива и Зива принесли к Гедеону за Иордан.Суд. 7:1-26). Что Сисаре, что Иавину. Иавин и Сисара - это те, кого победили Девора и Варак. У потока Киссопа, которые истреблены в Аендоре (10 Сделай им то же, что Мадиаму, что Сисаре, что Иавину у потока Киссона,11 которые истреблены в Аендоре, сделались навозом для земли.Пс. 82:10-11). Девора и Варак уничтожили Сисару, военачальника. Так говорит Писание, а теперь смотрите, что это означает. Господи, за то, что они столь надменны, что пришли с мощным войском, что вождь их - Навуходоносор, царь Ассирийский1, что сделались помощниками сынов Лотовых (См. 37 и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав [говоря: он от отца моего]. Он отец Моавитян доныне.38 И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми [говоря: он сын рода моего]. Он отец Аммонитян доныне.Быт. 19:37-38), что делают дела бесовские, что гордостью своей вознеслись до Тебя Самого - за всё это, молю Тебя, одолей их, и не мужем, но к позору их - женой! Сделались навозом для земли (11 которые истреблены в Аендоре, сделались навозом для земли.Пс. 82:11)). Это кто? Мадиам, Сисара, Иавин - эти трое сделались навозом для земли. Имя Мадиам истолковывается как «пренебрегающий судом». И всякий, кто сражается против твоего народа, не ведает, что впереди будет суд. Сисара интерпретируется как «зрение коня». Враги народа твоего не из твоего стада и не из твоих гуртов, они - жеребцы, становящиеся безумными [при виде] кобыл. Жеребцы всегда готовы в бой. Что Иавину. Иавин истолковывается как «разумение». Полагающиеся на собственную мудрость, а не на славу Божью [обречены гнить], как навоз в земле. Те, кто хвалились своим войском и чьим царём был ассириец, говоривший: взойду на небо (13 А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;Ис. 14:13), не только пали на землю, но и сделались навозом для земли.

Примечания

  • 1 Как исторические враги Израиля, Навуходоносор, олицетворяющий дьявола, моавитяне и аммонитяне, олицетворяющие падших ангелов, воплощают всех тех, кто противодействуют Церкви Христовой.

Источник

Трактат на Псалмы. Сl. 0592, 82.94.

Толкование на группу стихов: Суд: 4: 9-9

Мы, люди, при помощи человеческих мыслей измеряем то, что случается, и говорим себе: что, если в наших областях не окажется ни одного воина? Что нам делать, если прежде, чем успеет явиться военачальник, всех нас истребят? В самом деле, ужели потому только, что ты придешь раньше, раньше придет и Бог (на помощь)? Ужели потому только, что ты не вездесущ, не вездесущ и Бог? Ужели Бог одно мо­жет сделать, а другого нет? Бездушное море покорилось и погрузило; неразумные рыбы покорились Петровой ловле; и ан­гел, если Бог повелит ему, разве не уничтожит всех врагов истины? Будем только бодрствовать, будем только про­сить, будем только умолять (Бога)! У древних повелевал один прекрасный полководец; или назову общеупотребитель­ным именем, чтобы он стал всем понятен: повелевал один стратиг иноплеменников — Сисара; о нем вспоминает и Давид, говоря: «поступи с ними, как с Мадиамом и Сисарою, как с Иавимом при потоке Киссоне» (10 Сделай им то же, что Мадиаму, что Сисаре, что Иавину у потока Киссона,Пс. 82:10). Иавим быль царь инопле­менников, а Сисара полководец. У него было 800 железных колесниц и безчисленное множество войска. Народ иудейский устрашился, увидел полчище и пришел в ужас. Что же го­ворит человеколюбивый Бог устами пророчицы Деворы за­щитнику благочестия? Не бойся; вот Господь предает его тебе в руки твои (14 И сказала Девора Вараку: встань, ибо это тот день, в который Господь предаст Сисару в руки твои; Сам Господь пойдет пред тобою. И сошел Варак с горы Фавора, и за ним десять тысяч человек.Суд. 4:14), но подвиг этот будет делом не твоей руки, а рук женщины. Смотри, как Бог наказал высокомерие. Мужи не устояли и женщина вела войско.

Источник

БЕСЕДА о том, что один Законодатель Ветхого и Нового заветов, также об одежде священника, и о покаянии

Толкование на группу стихов: Суд: 4: 9-9

не тебе уже будет слава. Варак будет наказан за свое маловерие (ст. 8). но в руки женщины предаст Господь Сисару. Тот факт, что вражеский полководец будет отдан "в руки" другого человека, само по себе лишает Варака славы победителя. Но то, что этим человеком окажется женщина, по понятиям того времени будет означать для него полное бесчестие. Бог венчает славой того, кто ходит верой, а не видением (2 Кор. 5,7).

Толкование на группу стихов: Суд: 4: 8-10

Варак просил Девору вместе с ним отправиться на войну, на что она после предварительного предсказания об исходе войны и согласилась. После того Варак обратился с воззванием к жителям колена Завулонова и Неффалимова, а Девора обратилась с воззванием к другим коленам (14 От Ефрема пришли укоренившиеся в земле Амалика; за тобою Вениамин, среди народа твоего; от Махира шли начальники, и от Завулона владеющие тростью писца.15 И князья Иссахаровы с Деворою, и Иссахар так же, как Варак, бросился в долину пеший. В племенах Рувимовых большое разногласие.Суд. 5:14-15) и таким образом к Вараку в Кедес собрался отряд израильтян числом до 10 000 человек из колен Завулонова и Неффалимова, с которым он и выступил к горе Фавор. С Вараком в лагере находилась и Девора.