Книга Судей Израилевых, Глава 14, стих 5. Толкования стиха

Когда предложение было принято. Самсон отправился к невесте. В пути он свернул в сторону от дороги. Неожиданно на него из лесных зарослей выскочил свирепый лев, страшный в своей неукротимой свободе. Письмо 62

О льве этом, возлюбленные братья, говорили многие отцы, и все они говорили по делу и в соответствии с фактами. Одни исходили из того, что лев - прообраз Христа Господа. Истинно, ибо это соответствует тому, что для нас Христос есть лев, в устах Которого мы нашли мёд после смерти Его. Что слаще Слова Божьего? И что сильнее десницы Бога? И в чьих устах после смерти обнаруживаются пища и пчёлы, как не Того, в Чьём Слове благо нашего спасения и собрание язычников? Далее, льва можно понимать и как язычников, которые приняли веру. Во-первых, это было тело суетности, ныне же оно - тело Христово, в котором апостолы, подобно пчёлам, собрали мёд мудрости с росы небесной и цветов Божественной благодати. Итак, пища вышла из уст ядущего, ибо народы, бывшие дикими, как лев, приняв верным сердцем Слово Божье, вкусили плод спасения.

Лев. Многие цари и герои Древнего мира гордились своим умением охотиться на львов. Популярный сюжет египетской живописи — фараон, поражающий льва, стоя на колеснице с луком или копьем в руках. Анналы ассирийских царей изобилуют сообщениями о сотнях львов, добытых ими в качестве охотничьих трофеев. На рельефе из Телль–Халафа (ок. 900 г. до н. э.) изображен воин, поражающий льва мечом. Шумерский герой Гильгамеш и греческий герой Геракл прославились тем, что одолели львов голыми руками. Львы водились в лесистых районах Палестины, а в тот период всю землю в окрестностях долины Сорек, между Цорой и Фимнафой, покрывали леса.