Книга пророка Захарии, Глава 8, стих 9. Толкования стиха

Сими словами Господь побуждает Иудеев к тому, чтобы они с бодростью принимались за всякие труды для устроения своего благосостояния, не боясь препятствий и неудач, испытанных ими вскоре по возвращении в отечество от козней и нападений враждебных им соседей. Эта боязнь не должна иметь места в тех, которые слышали во днех сих словеса сия от уст пророческих. Под сими словесами разумеются обетования Господа о благосостоянии Иудеев, возвещенные устами пророков Аггея и Захары, и изложенные в предшествующих стихах — 2—6. Эти обетования возвещаемы были во дни основания и создания храма, т. е. во все продолжение времени, когда храм, заложенный еще при Кире, затем после перерыва работ стал сооружаться на положенном основании, пока наконец создался.

Сие говорит Господь воинств: Да укрепятся руки ваши, вы, слышащие в дни сии оные слова из уст пророков, в тот день, когда основан был дом Господа воинств, чтобы создать храм. LXX вместо: Господь воинств переводят: Господь всемогущий; остальное сходно — После возобновления храма под руководством Зоровавеля и Иисуса (ибо это все говорится в четвертый год царя Дария, в четвертый день девятого месяца, называемого Каслев, когда храм уже был отстроен) те же пророки Аггей и Захария, убеждавшие и народ, и вождей к построению, ныне побуждают их, чтобы они, видя точное исполнение прежних обещании, с полной верой приняли то, что им обещается в будущем и укрепили руки свои, нисколько не боясь нападения Мидян и козней желающих противодействовать им окрестных народов. Пусть укрепятся они словами (per os) пророков, сказанными со дня основания храма, до дня его полного окончания, и пусть слышат следующее за тем. Мы кратко изложили историю, относя в духовном смысле все сказанное об Иерусалиме и о храме к Церкви, в которой руки укрепляются добрыми делами и основывается дом тогда, когда полагаются основания веры, и устраивается храм, когда увеличивается множество верующих и проводит такую жизнь, что заслуживает быть храмом Божиим.

Бог всяческих часто обещает любящим Его то, что превышает ожидания, и никогда не говорит лжи, но Своею силою и неизреченным могуществом благовременно и беспрепятственно исполняет то, что хочет. Нам же следует, не ослабевая в вере, постоянно свидетельствовать о Нем, что Он может совершить все весьма легко, — мужественно решаться на такие дела, чрез которые мы соделаемся славными и приобретем славный венец добродетели, — повиноваться Его словам и стараться следовать таким руководителям, которые некогда были самыми верными провозвестниками нам божественных откровений. Господь наш Иисус Христос чрез Святых пророков обетовал блага вочеловечения, и что касается умов человеческих, то, повествуя о величии благодатных даров, Он, как я недавно сказал, возбуждал в них неверие. Но мы, с готовностью и покорностью преклоняя выю ума своего пред руководителями благочестия, верою совершили и нечто такое, что превыше ума человеческого. Временем же подобающим для дарования благ и для нашего повиновения служит время откровения (объявления об основании) церкви. Смотри, как Бог всяческих повелел нам укрепляться в наших обязанностях и совершать добрые дела и повиноваться словам пророков «от негоже дне основася храм Господа Вседержителя и церковь отнележе создася».

В успешном окончании начатого предприятия нельзя и сомневаться, потому что проповедь раздается из уст пророков, бывших при основании храма: часть их предречений уже осуществилась; можно вполне надеяться на то, что и все предсказываемое ими не останется без исполнения.

Находя для себя утешение в Моем обетовании, с полным упованием созидайте храм Божий, чтобы в нем совершать законные службы и принимать дары божественной благодати.