Книга пророка Варуха, Глава 3, стих 12. Толкования стиха

Ты видишь, что закон важнее всех исчисленных благ. Это показал и Иеремия. Оплакивая бывших в плену, он говорил: «что это значит, Израиль, что ты находишься в земле врагов? оставил источник премудрости», — разумея закон. Как источник изливает много ручьев во все стороны, так и закон дает всюду много заповедей, напояя нашу душу.

 Источником премудрости и жизни зовется и является Бог. Ибо через Иеремию Он говорит: «Мене оставиша, Источника воды живы»'. И снова:«Престол славы возвышен, место святыни нашея, чаяние Исраилево, Господь. Вси оставляющий Тя да постыдятся, отступающий на земли. Да напишутся, яко оставиша источник живых вод, Господа»   . И через Варуха:«Оставили есте Источника премудрости» . Итак, когда таким является и называется Бог, то из этого следует, что Источнику премудрости должно сосуществовать то, что из Него проистекает, поскольку не бывает источника, который бы ничего не источал. Стало быть, когда говорят, что «было, когда не было» Сына, Который говорит о Себе: «Аз есмь живот»  и «Аз, премудрость, вселих совет», то приходится вместе с этим ясно исповедовать, что Источник некогда был сухим и бесплодным. Если же это нечестиво, ибо присно плодоносна Божественная природа, и ничего в ней нет нового, то было соприсносущным Родившему исшедшее из Него истинное Слою, словно бы изливающееся от некоего источника Отеческой сущности.

Потом дает видеть и причины сего. Оставил еси Источника премудрости, аще бы путем Божиим ходил еси, жил бы в мире во время вечное,» то есть, ты сам для себя соделался виновником настоящих бедствий, надлежало тебе пользоваться руководством закона, какий дарован тебе Источником премудрости; а ты последовал суетным помыслам.