Книга пророка Исаии 8 глава 10 стих

Стих 9
Стих 11
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!

Толкование на группу стихов: Ис: 8: 10-10

Ибо погубит премудрость премудрых и разум разумных отвергнет (ср.: Ис. 29:14). Так совет человеческий приводит в бездействие Велика Совета Ангел (Ис. 9:6), и слово человеческое обращает в ничто Бог Слово; и ни одного такого слова, говорит Пророк, не пребудет в вас, яко с нами Бог! Полезно же было нам во времена гонения с упованием говорить язычникам: аще бо паки возможете, паки побеждени будете. Ибо они, многократно восставая на Церковь Христову, многократно и падали. Подобно людям, которые прибавлением сгораемого вещества больше и больше усиливают пламень, и они, непрестанно стараясь разорить Церковь гонениями, возводили ее в большую славу и силу.
Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!

Толкование на группу стихов: Ис: 8: 10-10

Под советом и словом здесь ближайшим образом разумеются совещания и решения царей Израильского и Сирийского, направленные к низвержению Ахаза и истреблению дома Давидова, и низпровержению царства Иудейского. Не бывать, говорит пророк, тому, что сговорились сделать враги царства и царствующего дома, – ибо с нами Бог (Эммануил), – наш Промыслитель и Помощник. Рассмотренная паримия читается в навечерие праздника Рождества Христова, потому что празднуемое событие есть исполнение пророчества об Эммануиле. С рождением Эммануила Бог вступил в теснейшее общение с человеком, ибо облекся нашей плотью, жил среди нас во плоти, входил во все наши нужды, испытал свойственные нам немощи и болезни и, вознесшись с плотью на небо, продолжает присутствовать среди нас в Своей Церкви, которая есть тело Его. Поистине с нами Бог! – Церковь Христова есть духовное царство, которому суждено существовать до скончания века неодолимыми врагами. Враги Иудейского царства во дни Ахаза были только образом врагов Христовой Церкви и Самого Христа. Но если первые побеждаемы были силою Эммануила, то не гораздо ли в большей мере его победоносная сила должна проявиться в борьбе с врагами основанной Им Новозаветной Церкви? Враждебные действия их начались с самого рождения Христова. Ирод, замысливший погубить новорожденного Царя-Христа и чрез Него в самом зародыше – Его царство, как замышляли погубить царственный до Давидов соединившиеся против Иудеи цари, – этот Ирод был предтечей всех последующих гонителей Христа и Его Церкви. Но как безуспешны козни их, о том свидетельствует вся история Церкви Христовой. В судьбе ее всегда исполнялось и до конца века будет исполняться обетование Христа: «се Аз с вами есть во вся дни до скончания века», обетование, равносильное имени Христа – Эммануил: с нами Бог.
Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!

Толкование на группу стихов: Ис: 8: 10-10

Your every counsel, whatever counsel you take, the Lord will scatter it, and whatever word you will speak—threatening to do anything contrary to Emmanuel—it will not remain for you. And we say these things because Emmanuel is with us. On the one hand, these things are therefore spoken by the mouth of the prophet to the Gentiles, and on the other hand, the Word transitions here and again speaks concerning those who do not as of yet want to call on Emmanuel.


Источник

Комментарий на пророка Исаию. Перевод Джонатана Дж. Армстронга

Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!

Толкование на группу стихов: Ис: 8: 10-10

Трепещите, народы, и покаряйтеся. Иже аще совет совещаете, разорит Господь; то есть Господь обнаружит безрассудность ваших замыслов. И слово, еже аще возглаголете, не пребудет. Вы изрекаете определения, но определения ваши не исполнятся: их разорит Еммануил Господь, хранитель земли нашей.
Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!

Толкование на группу стихов: Ис: 8: 10-10

Собирайтесь, народы, но вы побеждены; внемлите все отдаленные страны: вооружайтесь, но вы побеждены; препоясывайтесь, но вы побеждены; составляйте совет, но он разорится; говорите слово, но оно не состоится, ибо с нами Бог. Вместо собирайтесь или ослабевайте, как перевели другие, LXX поставили разумейте, ибо еврейское слово гои, по причине сходства букв рем и далет, читали гои. Итак, народы Самарии и Сирии, поймите, что вы бессильны и слабы, и ничего не можете сделать против Иерусалима города Божия, когда пребывает с ним Еммануил, и не только вы, соседние с ним, но и всякая отдаленная земля пусть разумеет это; ибо хотя вы соберете войско и препояшетесь для сражения и число осаждающих будет больше чем осажденных, однако не однажды, а и опять скажу вам: вы будете побеждены. И какой бы ни замыслили вы совет против Иерусалима, он разорится. И хотя выше вы сказали: пойдем на Иуду и возмутим покой его и поставим царем над ним сына Тавеилова, но хотя и говорите вы слово это, однако оно не сбудется, ибо с нами Бог, т. е. Еммануил. Можем пользоваться этим свидетельством и против язычников во время гонения, что хотя они кажутся сильными и побеждают нас в лице падших, однако побеждаются в лице проливших кровь за Христа, и что после гонений восстановляется в церквах мир и все советы язычников против Еммануила разоряются, ибо с нами Бог. И противящиеся истине с пользою для себя узнают, что в конце концов они будут побеждены разумными основаниями, чтобы они не старались побеждать ложью, так как чтобы они ни говорили, неправое не сможет преодолеть правого. +++ Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 147-148. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)
Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!

Толкование на группу стихов: Ис: 8: 10-10

И иже аще совет совещаете, разорит Господь, и слово, еже аще возглаголете, не пребудет в вас, яко с нами Бог. Так как замыслы их были порочны, и они надеялись разрушить сам город до основания, и таким образом возвратиться домой, то пророк обнаруживает замыслы их и говорит, что все это ограничится только словами. Далее, так как он возвещал о делах, превышающих природу человеческую, то, желая сделать слова свои достоверными, он постоянно обращается к достоинству Совершающего их и говорит: "ибо с нами Бог"; Он сам разрушит все эти козни; Ему слава…
Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!

Толкование на группу стихов: Ис: 8: 10-10

См. ст. 9 Итак, если вы и думали, говорит, что превозмогли, умертвив Господа, но все же покоритесь наконец и окажите благопослушливость, приняв веру, или же знайте, что аще и паки возможете, не приемля учения, но жестоко понося возвещающих Евангелие, то паки побеждени будете наконец Судиею, наказующим и требующим осуждения за столь продолжительное безумие. И это совершилось уже. Ибо после того, как Христос воскрес и возшел на небо, Иудеи составили заговор и против самых святых Апостолов и введши их в Синедрион били, обвиняя и говоря: не запрещением ли запретихом вам не говорить никому о имени сем? И се исполнисте Иерусалим учением вашим (Деян. 5:28). Таким образом, казалось, и в этом они превозмогали; однако все было бесполезно для них: и совет, и расследование, и запрещение, потому что Божественные ученики побеждали, говоря: яко с нами Господь Бог они же подверглись тяжким бедствиям, покорившись против воли войскам Римлян.
Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!

Толкование на группу стихов: Ис: 8: 10-10

с нами Бог! Букв.: "Ибо - Еммануил!" См. ком. к 7,14; ср. ст. 8. с нами. Т.е. с остатком Иудеи (8,11-22).
Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!

Толкование на группу стихов: Ис: 8: 10-10

Далее в начале третьей главы Исаия еще раз символическим действием пророчествует о скором падении сирийско-израильской коалиции. Пророк на большом свитке в присутствии достоверных свидетелей, написал возвещенные ему Богом слова «Магершелалхашбаз» «спешит грабеж, ускоряет добыча». Это же имя он дает своему новорожденному сыну. Здесь же далее дается и пояснение пророчества: прежде, чем ребенок научится лепетать первые слова – богатства Дамаска и Сирии понесут пред царем Ассирийским.

В конце восьмой главы говорится о бедствиях иудеев и особенно Галилеи, северной части Палестины от нашествия ассирийцев. В начале же следующей, девятой главы содержится предсказание о той славе, которая наступит для Галилеи в мессианские времена, когда она станет первым местом евангельской проповеди Мессии Эммануила.


Источник

Священное Писание Ветхого Завета : учебное пособие для 3-го класса / Под ред. иеродиакона Сергия (Соколова) – Загорск : 1986. / Ч. 1. : Исторические Книги. – 121 с.; Ч. 2. : Пророческие книги. – 187 с.

Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!

Толкование на группу стихов: Ис: 8: 10-10

Вообще народы языческие не страшны для иудеев, потому что - с иудеями Бог! Или с евр.: «ибо - Еммануил!» См. также Толкование на Ис. 8:5
Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог!

Толкование на группу стихов: Ис: 8: 10-10

And whatever counsel you shall take, the Lord will scatter, and whatever word you shall speak shall not abide in you, for God is with us. These things, then, should be understood according to the plain meaning and according to the sequence of what was previously interpreted. But since the prophet called those who dwell in the remotest parts and foretells their defeat, one might more truly apply these words to the holy apostles. For they, traversing the inhabited world, would cry out: God is with us, know, O nations, and be vanquished; accept the saving defeat, submit to the Lord and beseech him, flee the tyranny of demons and embrace the good servitude of the Lord; for even if you now speak against us and devise our death, yet a little later you will be vanquished, and the Lord of all will scatter your evil counsels; for he is with us. But the Three interpreted the passage more clearly: "Assemble, peoples, and be vanquished, and give ear, all you from far off of the earth; gird yourselves and be vanquished, and again gird yourselves and be vanquished; you will take counsel, and it will be scattered; you will speak a word, and it will not stand; for God is with us." These things the prophetic word proclaims to all who inhabit the world, that even if they gird themselves ten thousand times and array themselves against the holy apostles, they will later be vanquished; for Emmanuel has dominion over all.


Источник

Толкование на пророка Исаию. Книга третья

Preloader