Толкование Книга пророка Исаии, Глава 61: Новая Женевская учебная Библия

Глава 60
Глава 62
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Новая Женевская учебная Библия

Пророк возвещает начало "благоприятного лета Господнего".

помазал. Исполнением рассматриваемого пророчества стало служение Иисуса Христа (Лк. 4,17-21). Вполне возможно, речь в данном стихе идет о самом Исайи (ср. 62,1), однако следует помнить, что пророк был лишь прообразом истинного Слуги - Иисуса Христа, о Котором говорится в 42,1; 49,1; 50,4; 52,13. Именно Он обращается к Богу как к Господину (ст. 1; 50,4), получает дары Духа Святого (ст. 1; 42,1), приносит людям исцеление и свободу (ст. 1-3; 42,7; 49,9; 50,4; 53,4), провозглашает наступление "лета Господнего" (ст. 2; 49,8) и заключение вечного завета (ст. 8; 42,6; 49,8). В древнем Израиле обряд помазания совершался лишь над царями и священниками (45,1).

нищим. Т.е. людям, у которых не осталось иной надежды, кроме Бога.

проповедывать... освобождение. В юбилейный год в Израиле освобождали всех узников (Лев. 25,10).

узникам. В Септуагинте (греческом переводе ВЗ) это слово переводится как "слепым", и на этом переводе основывается евангелист Лука (4,18).

лето Господне благоприятное. Время, благодатное для покаяния и обращения к Господу. Весть о лете Господней милости есть главное содержание проповеди Исайи, а впоследствии и главная цель служения Христа (Мф. 11,5; Лк. 4,18; 7,22; Деян. 10,38; 26,18).

день мщения. Как передает евангелист Лука, Иисус прочитал пророчество Исайи до этих слов и закрыл книгу (Лк. 4,18). День мщения, о котором говорит пророк, относится к Его Второму пришествию (1 Фес. 1,7-10).

Бога нашего. См. ком. к 25,9.

утешить. См. ком. к 12,1; 40,1; ср. Мф. 5,4.

5И придут иноземцы и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев [будут] вашими земледельцами и вашими виноградарями.

священниками... служителями. И иудеи, и язычники получат преимущества священнослужителей (Ис. 66:21; ср. 1 Пет. 2:5, 9; Откр. 1:6; Откр. 5:10).

Бога нашего. См. ком. к Ис. 25:9.

достоянием народов. См. ком. к Ис. 60:5.

семя их. См. ком. к 59,21. Поколения, в которых будет проповедана Благая Весть. благословенное. Исайя вспоминает об обетованиях, данных Богом Аврааму (41,8; 51,2; Быт. 12,3).

Слова данного стиха звучат как бы от имени персонифицированного Сиона и, по сути, являются ответом на сказанное в ст. Ис. 61:3.

облек. Смена одежд символизирует в данном стихе изменение статуса Сиона (Ис. 47:2; Ис. 52:1; Ис. 59:17).

11Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нем, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами.
Preloader