Книга пророка Исаии, Глава 61, стих 9. Толкования стиха

Распространение Евангелия Итак, те, кто были рассредоточе­ны, возвращаются, проповедуя Слово Божье. В греческом тексте вместо «рассредоточены» «разбро­саны», то есть рассеяны; ведь имен­но о них Исаия сказал: все видящие их познают, что они семя, благослов­ленное Господом (Ис 61:9), и о них Он сам сказал в притче: доброе семя - это сыны Царствия (Мф 13:38). Это семя рассеяно по странам подобно жатве веры, которая, начавшись в Иеру­салиме, охватила сначала Иудею и Самарию, а затем и весь мир. Нако­нец, об этих же рассредоточенных или, лучше сказать, рассеянных в последующих поколениях говорят, что они проповедовали слово не только иудеям, но и грекам, и через это была основана славная Антио­хийская Церковь.

Then, after this verse, the text reads: And their offspring and their descendants shall be known among the nations and in the midst of the people; everyone who sees them shall acknowledge them, because these are an offspring blessed by the Lord. And who would not confess that this ecclesiastical offspring has truly prevailed by the blessing of God, so that they are indeed known throughout the entire empire? We understand their offspring to be either the word and the evangelical teaching or those who are genuinely instructed by them in word and life, and so it is clear that they are an offspring blessed by God.

И дам дело их по истине и союз вечный заключу с ними. И будут знать между племенами семя их и потомство их среди народов. Все видящие их познают их, что они — семя, которое благословил Бог.

LXX:И дам труд их праведным и завет вечный поставлю с ними. И будут знать между племенами семя их и среди народов — внуков их. Всякий, видящий их, познает их, что они — семя, благословенное Богом.

Бог, любящий правду и суд и отвращающийся от всесожжений, соединенных с насилием (ибо что происходит от хищения, это считает Бог за плату блудницы и за цену пса), Сам труд тех, которые вторично будут обладать землею и которых увенчает сугубою радостию, даст праведным или, как лучше стоит в еврейском, по истине, чтобы не тень истины была, как в Законе, а самая истина. И заключит завет вечный, не такой, какой дал Он Моисею и который прешел, но завет Евангелия, о котором Христос говорит: небо и земля мимоидет, словеса же Моя не мимоидут (Мф. 24:35). И тогда будут знать между народами семя апостольское, и все будущие племена приимут семя учения Божия, не говоря того, чем погрешал прежде народ обрезания, говоривший: „ибо что другое, кроме семени, ищет Бог?“ Всякий, видящий их, с первoго взгляда узнает, что это — семя, которое благословил Господь. Ибо кто по образу жизни, по кротости, воздержанию, гостеприимству и всем добродетелям не узнает народа Божия? И кто, наоборот, не будет отвращаться от кровавых рук Израиля, по отношению к которым пророк молит, говоря: исполни лица их бесчестия, Господи (Пс. 82:17).

Духовное приготовление

Имеются в виду семенные логосы, которые сокрыты в душе, совсем как в земле, и подобны семенам, ко­торые произращает в себе сад. И не допускаются внутрь семена извне или инородные, словно почва обла­дает Словом и готовит путь Христу. Как в теле глаза имеют сродство к свету, и, когда восходит солнце, мы тотчас ощущаем эту связь, так же, когда разольёт свет Спаситель наш, мы осветим сокрытую в нас спо­собность к правде, оставив тёмный нрав нашей души.