Прославление человека во Христе

Христос принимает по-человечески нашу нищету, присваивая ее Себе, и в Нем имело место необычное и странное противоречие: господство - в образе слуги, боголепная слава - в человеческой ничтожности, находящееся под игом и обладающее мерой по человеческой природе - увенчанное славой царства, смиренное - на величайших высотах. Ибо Единородный стал человеком не для того, чтобы оставаться в пределах этого кенози- са, но, при его посредстве приняв свойственное ему, будучи Богом по природе, таким образом и познаётся, и возносит в Себе самом человеческую природу, делая ее причастной священным и божественным достоинствам. И мы обнаружим, что и сами святые называют Сына славой Бога-Отца, но при этом и Царем, и сверх того Господом даже тогда, когда Он стал человеком. Ведь Исаия так говорит в одном месте: Светись, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой и слава Господня взошла над тобой. Вот, тьма и мрак покроют землю, а над тобой явится Господь, и слава Его обнаружится на тебе (Ис 60:1-2, LXX).

Источник

Кирилл Александрийский, О том, что един Христос.

Толкования. Книга пророка Исаии, Глава 60, стих 2