Книга пророка Исаии, Глава 55, стих 6. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Ис: 55: 6-6
Благо души
Как же мне искать Тебя, Господи? Ибо когда я ищу тебя, Боже мой, я ищу блаженную жизнь. Я буду искать Тебя, чтобы жила душа моя. Ибо душа моя живит тело мое, а живет душа моя Тобой. <...> Не является ли блаженная жизнь тем, чего все хотят, и ведь нет таких, кто не желал бы ее?
Источник
Толкование на группу стихов: Ис: 55: 6-6
Непрестанное искание Бога Итак, если ищущий может найти Бога, то почему же тогда сказано: Ищите лица Его всегда (Пс 104:4)? Или же Его следует искать даже найденного? Ибо непостижимое следует искать так, дабы не считать, что не найдено ничего, когда обнаружено, насколько непостижимо то, что искалось. Почему же тогда ищущий ищет, если понимает, что то, что он ищет, непостижимо? Не потому ли, что не следует прекращать поиск, пока не продвинется он в стремлении к непостижимому и не станет все лучше и лучше в поисках того великого блага, которое он ищет, дабы обрести его, и находит, дабы продолжать искать его? Ведь и ищется это благо для того, чтобы найти его с большой сладостью, и обретается оно, чтобы еще с большим рвением искать его.
Источник
Толкование на группу стихов: Ис: 55: 6-6
Толкование на группу стихов: Ис: 55: 6-6
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 9. Киев, 1883. С.31-32. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 15.)Толкование на группу стихов: Ис: 55: 6-6
Толкование на группу стихов: Ис: 55: 6-6
Примечания
-
*1 В слав.; вам.
*2 В слав.: пути своя.
*3 В слав.: советы своя.
Толкование на группу стихов: Ис: 55: 6-6
Толкование на группу стихов: Ис: 55: 6-6
Внимание - это ключ к действию Божьей благодати
Владыка готов помочь, и человеколюбивый Бог полон милостей, ибо кроме милостей в этой жизни обещает и наслаждение вечными дарами в будущем. Не надобно Ему ничего, кроме благоразумного слушателя, чтобы и сказанное разумел, и к зовущему прибегал с готовностью. Видимо, здесь не имеется в виду «преклонять ухо» в смысле физического слуха. Ведь, глядя глазами, мы не можем одновременно ими слушать, и, слушая ушами, мы не в состоянии видеть ими, и то же касается и других ощущений тела. Отсюда явствует, что дан совет внимать очами разума, которыми возможно и слышать. Ибо душа, нечто цельное и единое по природе, обладает единой способностью одновременно и видеть, и слышать. Но множество грехов стесняет вас и одновременно мешает обрести в Нём убежище и прийти к Нему. Однако это вовсе не покажется вам препятствием, если будете иметь в душе память о Его великом сострадании. Ведь ваши пороки не окажутся велики настолько, что одолеют вас и превзойдут Его человеколюбие. Ибо велик Он в милосердии, и великое отпущение грехов даст вам. И так очистит вас, что не сохранится даже следа ваших прежних прегрешений.
Источник
Толкование на группу стихов: Ис: 55: 6-6
Когда, говорит пророк, ищущие обрели и призванные получили прощение, избегайте прежнего нечестия и пути беззакония, обратите к Богу лица, но не спины. Ибо помилует вас и дарует вам прощение грехов.
Источник