Книга пророка Исаии, Глава 5, стих 18. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Ис: 5: 18-18
Ведь всякий, пребывая в своих грехах, как бы сплетает себе веревку. Кто же делает для себя длинную веревку? Тот, кто добавляет грех ко греху. А каким образом добавляются грехи ко греху? Когда уже совершенные грехи соединяются с другими новыми грехами. Совершил человек кражу и спрашивает у астролога, не обнаружится ли, что он ее совершил. Довольно и того, что ты совершил кражу; зачем же ты хочешь добавить грех ко греху? Вот два греха. Когда запрещает тебе Церковь идти к астрологу, ты проклинаешь епископа, - вот уже три греха. Когда слышишь: «Изгоните его вон из церкви!» - говоришь: «Пойду-ка я к донатистам»1, - и вот ты добавил четвертый грех.
Источник
Трактат на Евангелие от Иоанна 10.5, Cl. 0278, 10.5.5.Примечания
- *1 Донат - глава группы схизматиков, которые изгнали из Церкви епископов, передававших властям тексты Священного Писания во время предшествующего гонения. В V веке донатисты оставались по-прежнему влиятельной группой. Августин говорит, что те, кто оставляют Церковь и присоединяются к донатистам, согрешают.
***
Ведь в самом деле каждый скручивает себе веревку из грехов своих. Говорит пророк: «Горе тем, кто тянет грехи свои, словно длинную веревку!» (ср. Ис. 5:18). Кто делает длинную веревку? Тот, кто грехом увеличивает грех. Каким образом грехи прибавляются к грехам? Когда уже совершённые грехи покрываются другими грехами. Совершил человек кражу: чтобы не открылось то, что он сделал, он ищет астролога. Достаточно было совершить кражу , чтобы стать грешником, зачем ты хочешь присоединить новый грех ко греху? И вот уже два греха. Когда тебя предостерегали ходить к астрологу, ты стал хулить епископа, вот и три греха. Когда ты услышал: «Удалите его из церкви», — ты говоришь: «Я найду прибежище в партии Доната». Вот ты добавил четвертый грех.
Растет веревка, бойся веревки. Для тебя будет хорошо, чтобы ты был исправлен здесь, когда ты терпишь бичевание, чтобы не было тебе сказано в конце: связав ему ноги и руки, бросьте во тьму внешнюю (ср. Мф. 22:13). Ибо «всякий связан узами грехов своих» (ср. Притч. 5:22). То первое изрек Господь, это второе говорят другие Писания, но и то и другое сказано Господом. Грехами своими опутывают себя люди и бросают себя во тьму внешнюю.
Источник
Рассуждения на Евангелие от Иоанна. №7Толкование на группу стихов: Ис: 5: 18-18
Источник
Гомилии на Евангелия (две книги) 2.1, Cl. 1367, 2.1.106.Примечания
- *1 См. Ин. 2:14-15.
Толкование на группу стихов: Ис: 5: 18-18
Толкование на группу стихов: Ис: 5: 18-18
Толкование на группу стихов: Ис: 5: 18-18
Толкование на группу стихов: Ис: 5: 18-18
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 96-97. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)Толкование на группу стихов: Ис: 5: 18-18
Толкование на группу стихов: Ис: 5: 18-18
Примечания
-
*1 Буквально такого места нигде нет в Священном Писании, но смысл его можно видеть у (Иер. 42:14); (Иез. 13:5) и дал. и др.
Источник
"Толкования на пророка Исаию." Кн. 1, Беседа четвертая.Толкование на группу стихов: Ис: 5: 18-18
Третье проклятие: осуждение тех, кто не имеет страха Божия.
Горе. См. ком. к Ис. 1:4.
Толкование на группу стихов: Ис: 5: 18-18