Книга пророка Исаии, Глава 42, стих 6. Толкования стиха

Нет сомнения, что лице, к которому Господь Бог обращается с сими словами, есть Мессия. Это видно уже из самаго содержания этих слов, ибо только о Мессии можно сказать, что Он един в завет рода, для установления Новаго Завета между Богом и народом, что Он есть свет или просветитель язычников, отверзающий очи слепых. Но главным образом отношение этих слов к Мессии открывается из непосредственной почти связи их с предшествующими словами в стихах Ис. 42:1-4, которыя Евангелист Матфей (Мф. 12:18—21) приводит, как пророчество именно о Мессии...

Продолжая раскрывать обетование о Мессии, Господь говорит о Нем: Аз Господь призвал Тя в правде, — т.-е. послал Тебя в мир для водворения в нем правды — истины и праведности. — И удержу за руку Твою, — буду укреплять Тебя в подвигах борьбы с неправдою и нечестием, чтобы Ты не изнемог в этой борьбе. — И дах Тя в завет рода: под заветом рода или избраннаго народа разумеются здесь новозаветныя отношения Господа к избранному народу. Дело устроения этих отношений возложено на Мессию: Он дан в завет рода. Но не для одного избраннаго народа Мессии надлежало установить Новый Завет, новый порядок отношений Бога к человеку, но вместе для всех народов. Ему предопределено быть светом языков, — просветить язычников истинною верою, как необходимым условием для вступления в завет с Богом: Он есть свет во откровение языков (Лк. 2:32).

And to what has already been said, the Lord and God says these additional things to his Christ: I, the Lord God, have called you in righteousness, and I will take hold of your hand and strengthen you. And he addresses these things to him whom he called his “servant” above, to him whom he said “I will give my spirit.”  First, the creator will call him in righteousness according to his worthy calling and according to his most righteous standing. Then, he will take hold of his hand and strengthen him. And, third, he promises that he will graciously grant him as a gift, as a great light to the nations, when he says: I have given you as a covenant to a race, as a light to nations. Therefore, the old covenant was given through Moses to the Jewish people a long time ago. But here we read that the prophesied one will be given as a covenant to a race of people and as a light to nations. Therefore, the Christ of God was the covenant, not the Scriptures or scrolls that Moses delivered. For he himself was the covenant, inasmuch as he was first “mediator between God and people.” And he was given as a light to nations, and in him the eyes of those souls that were once blind were opened and enlightened. 271 They will receive sight, and once they see clearly the knowledge of God, they will no longer render the honor of God to stones and sticks and inanimate matter.

Во свидетельство об этом 1) сказано о Сыне: Аз… удержу за руку Твою и укреплю Тя: и дах Тя в завет народу, во свет языков..

1) См. Ис. 42:4 (Прим. ред.)

в завет для народа. Иисус Христос скрепит узы нового завета Своими страданиями и крестной смертью за грехи всего мира (Ис. 53:4-6; Иер. 31:34; Евр. 8:6-13; Евр. 9:15) и Своею Кровью очистит людские души, даруя им знание о Боге - закон, который отныне будет начертан Духом Божиим в их сердцах (Иер. 31:33; 2 Кор. 3:3). Таинственные узы завета, который свяжет Израиль с Богом (Ис. 49:6-8), пророки именуют "новым заветом" (Иер. 31:31), "заветом мира" (Ис. 54:10), "вечным заветом" (Ис. 55:3) или просто "заветом", как в данном стихе.

свет для язычников. Мессия принесет свет божественной истины язычникам.

Верность Бога

Моисей получил завет, а они оказа­лись недостойны. Узнайте же, каким образом мы получили его. Моисей получил завет, будучи служителем, а нам Сам Господь дал быть народом наследия, претерпев за нас страда­ния. А явился Он для того, чтобы и те (иудеи) довели до полноты свои грехи, и мы, став через Него наслед­никами, получили завет Господа Иисуса, Который был уготован для того, чтобы, Сам явившись, освобо­див от мрака наши сердца, уже исто­щенные смертью и преданные без­законию заблуждения, установить с нами завет словом. Ибо написано, что Отец, чтобы освободить нас от мрака, поручает Ему приготовить Себе народ святой. И вот, пророк говорит: Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, что­бы открыть глаза слепых, чтобы узни­ков вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы (Ис 42:6-7). Итак, знайте, от чего мы освобождены.