Отроком, или, по другому переводу, слугой, пророк Его называет из-за Его человеческой природы; по такой причине он называет Его Иаковом и Израилем (Ис 42:1), поскольку Он от Иакова и Израиля произошел по плоти. Таким образом, и Всесвятого Духа Он принимает не как Бог - ведь Бог не испытывает нужды - но как человек, чтобы стать образцом для уверовавших в Него. Об этой кротости свидетельствуют как изречения, так и дела. Сказано: научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф 11:29). До такой степени Он был смиренен, что, получив удар по щеке, сказал тому, кто его нанес: друг, если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? (Ин 18:23). И имея возможность поразить неистовствующих против него молнией, переломить их словно трость надломленную и угасить наподобие льна курящегося, снес их безумие; ведь Он знал смысл происходящего и истину, нарождавшуюся из этого. Потому и предав Себя смерти, Он вновь воссиял и наполнил землю истиной, и подал язычникам надежду на Себя. Это гласит и пророческое слово: на имя Его будут уповать народы (Ис 42:4).

Источник

Феодорит Кирский, Комментарии на Исаию 12.42.2.

+

Толкования. Книга пророка Исаии, Глава 42, стих 2