Книга пророка Исаии, Глава 4, стих 2. Толкования стиха
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Толкование на группу стихов: Ис: 4: 2-2
Источник
Гомилии на Евангелия (две книги) 1.4, Cl. 1367, 1.4.74.Источник
Гомилии на Евангелия (две книги) 1.6, Cl. 1367, 1.6.44.Примечания
- *1 Здесь Беда Достопочтенный воспроизводит идеи Августина Иппонского, выраженные в его произведении "О граде Божием".
*2 См. Откр. 21:1-7
Толкование на группу стихов: Ис: 4: 2-2
Толкование на группу стихов: Ис: 4: 2-2
Толкование на группу стихов: Ис: 4: 2-2
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 76-77. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.)Толкование на группу стихов: Ис: 4: 2-2
Толкование на группу стихов: Ис: 4: 2-2
Толкование на группу стихов: Ис: 4: 2-2
Источник
Педагог 3.9.48, TLG 0555.002, 3.9.48.2.1-3.5.Толкование на группу стихов: Ис: 4: 2-2
отрасль. Это слово имеет два значения: оно обозначает плод, который приносит земля, а также является мессианским именем Иисуса Христа, Который приносит духовный плод (Ис. 11:1-5; Иер. 23:5; Зах. 3:8; Ин. 25:1-8). Остаток Израиля обретает в Нем жизнь (Ис. 6:13). Уничижив Себя, Иисус Христос был увенчан славою (Ис. 49:7; Ис. 52:13; Флп. 2:9-11).
чести. Точнее: "славе". Слава Бога - это откровение Им Самого Себя в творении и в искуплении (Ис. 3:8; Ис. 4:5; Ис. 6:3; Ис. 11:10; Ис. 40:5; Ис. 42:8, 12; Ис. 43:7; Ис. 48:11; Ис. 58:8; Ис. 59:19; Ис. 66:18, 19).
плод. Это слово означает новое состояние Израиля, обновленного после разорения и опустошения.
Толкование на группу стихов: Ис: 4: 2-2
Источник
Гомилии на Книгу Иеремии 2.2, TLG 2042.009, 2.2.37-49.Толкование на группу стихов: Ис: 4: 2-2
Примечания
-
*1 Славянский текст в переводе с греческого LXX-и гласит: В день оный возсияет Бог в совете со славою на земли, еже вознести и прославити останок израиля. Совершенно не теряя пророческого смысла о приходе Мессии, наличие слова «в совете» дает возможность видеть указание на троичность Господа. В тоже время слова плод земли несколько противоречат установившейся терминологии о воплотившемся семени небесном, «приземляет» личность Мессии. Прим. ред.
*2 Интересно сравнить русский и славянский тексты Ис. 9:6. Русский: ...нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Славянский: ...и нарицается имя его: велика совета аггел, чуден, советник, Бог крепкий, властелин, князь мира, отец будущаго века...