Возстенал виноградник, уныла виноградная лоза, возплакали все радовавшиеся сердцем.
В кончину мира воспоминание о прежних наслаждениях будет причиною мучений. Поэтому и оный богач, облекавшийся на пиршестве в порфиру, получивший благое свое в жизни своей, возведши глаза свои из ада, видит Лазаря на месте покоя (
Лк. 16). И Господь, обличая богатых утопающих в удовольствиях и смеющихся, говорит в Евангелии: горе вам богатым, ибо вы получили утешение ваше. Горе вам, которые ныне насыщены, ибо вы взалчете. Горе вам, которые ныне смеетесь, ибо вы восплачете и возрыдаете.
Прекратилось веселие с тимпанами, умолк шум веселящихся, затих приятный звук гуслей:
Итак, когда будет воскресение здравых и настанет день суда, тогда восплачет вино и виноградник, о котором Моисей говорит: от виноградов содомских виноград их, и розга их от Гоморры:
гроздь их — гроздь желчи, гроздь горести их. Ярость змиев вино их, и ярость аспидов неисцельна (
Втор. 32:33).
с песнею не будут пить вина, горек будет напиток для пьющих его.
Тогда всякий напиток, или как говорится сикер, т.е. опьянение, которое извращает состояние ума и не позволяет людям бодрствовать, заменится горечью, которая употребляющим ее ложно представляется медом, а потом окажется горче желчи. Тогда всякое приятное пение веселящихся и звук тимпанов и гуслей превратится в плач и стенание. Укажем на это свидетельство тем, кои на пиршествах предаются наслаждениям не только сластолюбия и опьянения, но и слуха, чтобы крепость души ослаблять посредством всех чувств.
Сокрушен город суеты, заперт всякий дом, и никто не входит.
Сокрушится город суеты, — или всякий город, или духовный Вавилон, который восседает в порфире на семи горах, о наказаниях которого читаем в Апокалипсисе Иоанна (
Откр. 18). И прекрасно сказал: город суеты, Ибо если о небе и земле и о всем земном говорится: суета сует и всяческая суета (
Еккл. 1:2), то не тем ли более следует сказать это об одном городе, который составляет малую часть всего мира? Тогда дома, у которых теперь позолоченные потолки, стены которых одеты мраморною инкрустациею и блестят лоснящеюся резьбою из слоновой кости.
Будет плач о вине на улицах, оставлена всякая радость, изгнано веселие земли.
Тогда как бедняки умирают от холода без крова и хижины, эти дома останутся пустыми. Плач будет на улицах о вине, — не на узком и тесном пути, ведущем к жизни, а на широком и пространном, ведущем к смерти (
Мф. 7). О вине и опьянении заблуждения тех, кои уснули сном своим, и ничего не нашли все мужи богатства в руках своих (
Пс. 75:6).
И оставлено в городе запустение, и бедствие стеснит ворота;
Ибо перенесена на небеса радость земли, и в некогда знаменитейшем городе осталось запустение, и ворота многолюдных дорог, чрез которые входили многочисленные толпы народа, угнетен бедствие жителей. И чтобы мы ясно видели, что возвещается о погибели всего мира.
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 7. Киев, 1882. С. 408-410. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 13.) 
