Книга пророка Иезекииля, Глава 7, стих 25. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Иез: 7: 25-25
Когда придет беда, будут искать мира, и не будет его. Этого по Семидесяти совсем не может быть. Ибо если придет помилование, то каким образом будут искать мира и не найдут его? Будет же искать мира и не найдет его тот, кто слышал от апостолов; мир дому сему (Мф. 10:12), и не сохранил его, не упокоил его в духе своем, но не может найти его, изгнав его злыми делами. Это — мир, который превыше всякого ума (Флп. 4:7) и который оставил апостолам Спаситель, восходя, как победитель, к Отцу.
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 10. Киев, 1886. С.94 (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 17.)Толкование на группу стихов: Иез: 7: 25-25
Указав ближайшую причину предстоящих бедствий и их характера, пророк возвращается к описанию их.
"Пагуба" - "кефада" - 'ap. leg., которое м. б. правильнее переводят новейшие толкователи по связи с последующими стихами: «страх», «боязнь», слав. «моление», exilasmoj, раскаяние (позднее!).
- "Мира" - спасения.
Толкование на группу стихов: Иез: 7: 25-25
Моление приидет, взыщет мира и не будет, то есть, в высшей степени бедствий будут умолять о благоволении и освобождении, но не получат его.