Книга пророка Иезекииля 33 глава 7 стих

 Подобно городскому стражу, охраняющему жителей города, и пророк поставлен «стражем дома Израилева», но только духовным. Его обязанности своевременно предостерегать народ от грехов: а) если он не объявит грешнику, что его ожидает за беззакония, и грешник умрет во грехе своем, то пророк ответит за гибель души его; б) если же пророк призовет грешника отвратиться от этого пути его, но тот не послушает, то пророк не будет отвечать за него.

Рассмотренный отрывок 33-й главы сходен по содержанию с фрагментом 3:17–19.

Видим, что в мире различных сторожей по­ставляют: одни охраняют город, другие охраняют дом, иные иное охранять поставляются; и охраняют то, к чему приставлены бывают. Так епископы и пресвитеры избираются и постав­ляются хранить души христианские, смотре­нию их порученные. Им приличествует слово Божие, которое святому пророку Иезекиилю сказано: Сын человеческий, тебя Я поставил стражем дому Израилеву (Иез. 33:7). Сторожа, которые приставлены бывают охранять дома и города и прочее, охраняют их от злых людей. Епископы и пресвитеры от кого хранить долж­ны души христианские? Ответ. Апостол святой указывает, говоря: Трезвитесь, бодрствуйте, по­тому что противник ваш, дьявол, ходит, как ры­кающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5:8).
О, как лют враг, от которого надобно хра­ниться хри­стианам! О, сколь искусным и бодрственным надобно быть сторожам, которые христиан от врага этого сохраняют! Желает и ищет он не дома наши, ни города наши взять, но души наши пленить; не имение наше, зо­лото, серебро и прочее вещество отнять у нас, но спасение вечное, Кровью и смертью Хрис­товою обретенное, похитить старается. И на­столько он лукав и хитр, насколько зол. Учит­ся тому злому своему искусству от начала мира; знает, как приступать, как обмануть, как прельстить человека, как к нему подкрасться, и прочее. Крадет и похищает он спасение наше через неверие, ереси, расколы и всякий грех. От такого и столь лютого и хитрого вра­га хранить души христианские поставляются епископы и пресвитеры.
Не дремли, о возлюбленный, но трезвись и бодрствуй, и храни порученные тебе души; предостерегай и возвещай людям злой и па­губный приход его. Будешь на страже бодро стоять, когда будешь непрестанно людям Божие слово говорить, увещевать и молить их жить по его правилу и житие свое исправлять; в сердцах их насаждать веру, страх Божий вко­ренять, предостерегать от греха и поощрять к добродетели; напоминать им о Боге, о том, чего Он от нас хочет и требует, – о Христе, Спасителе мира, о житии Его на земле, стра­дании, смерти и Воскресении Его, и чего ради столь великое и чудное дело сотворилось, и что мы должны Ему за сию столь великую Его любовь к нам, нам явленную; также показы­вать, в чем вера и неверие, в чем добродетель и грех, ложь и истина состоит, и прочее.
Это должность епископа и пресвитера, душ христианских сторожа. Стереги и храни дом Израилев – Церковь, тебе порученную, кото­рая есть дом Божий. Стереги Церковь, но прежде сам себе храни и стереги, и стереги со всяким опасением. Ибо враг наш никого более не ищет низложить, как пастыря. На вой­не видимой враг о том более заботится, как бы караул украсть, который воинство охраняет; так враг христианский, дьявол, ни о чем более не забоится, как о том, чтобы пастырей, душ хри­стианских стражей, похитить и пленить. Берегись, возлюбленный; береги людей, и сам берегись. Он невидимо обходит нас, и ищет, как нас поглотить. Нас он видит, но мы его не видим. Однако же злой дух от злого запаха и вони познается.
Итак, когда других бережешь и предосте­регаешь, то прежде береги себя и предостере­гай. Как будешь других предостерегать и бе­речь, когда сам себя не будешь беречь? Как других будешь от греха отвращать, когда сам от греха не отвращаешься? Как будешь дру­гих к добродетели поощрять, когда сам к доб­родетели не прилежишь? Услышишь в совес­ти твоей обличительное слово: Врач! Исцели самого себя (Лк. 4:23). Читай первое и второе к Тимофею и к Титу послание апостола Павла, и рассуждай прилежно, и увидишь там, как дол­жно тебе и себе самого, и порученные тебе души христианские хранить. Будь, возлюбленный, сторож верный, бодрый и неусыпный себе са­мого и душ христианских, не серебром и золо­том, но Христовою Кровью купленных. Име­ешь за всех них ответ дать пред Судиею Пра­ведным, Который пречистую Кровь Свою за них излил. Рассуждай об этом, помни, внимай себе и всему стаду твоему, берегись и береги.
Сильное оружие против врага невидимо­го – молитва. Посему молись сам и учи мо­литься людей твоих. Взаимная молитва – как крепкая стена против врага, то есть когда пас­тырь за людей усердно и с любовью молится и люди за пастыря от сердца к Богу вопиют. За себя самого молиться нужда и беда убеждает, но за ближнего молиться убеждает любовь. На видимой войне все воины полководца берегут и защищают от врага, ибо в целости его и их целость состоит; так и на невидимой войне, всем христианам начальника своего – пасты­ря – молитвою должно защищать против вра­га; ибо от его целости и их целость зависит.
Когда пастырь добр и мудр, то овцы нахо­дятся в добром состоянии. Когда таковая взаимная любовь проявляется, тогда Сам Бог хра­нит и пастыря, и стадо, а без Него всякое ста­рание бессильно, по написанному: Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строя­щие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж (Пс. 126:1). Святой пророк своим примером показывает, откуда нам при­ходит помощь и хранение, и говорит: Возвел я очи мои в горы, откуда придет помощь моя. По­мощь моя от Господа, сотворившего небо и зем­лю, и прочее, до конца псалма 120.

О том жеВидим, что когда сторожа дома дают знать о находящем на дом зле, то есть или о злых лю­дях нашедших, или о пожаре начавшемся, тог­да жители дома встают и со всяким прилежа­нием стараются защитить и сохранить дом. Так, когда пастырь возвещает людям грядущий гнев Божий за грехи и последующую времен­ную и вечную казнь, и обращает к истинному покаянию, не должно людям пренебрегать этим, но должно очувствоваться, обратиться и каяться за грехи, и так Бога умилостивлять, и души свои благодатью Его спасать. Сего тре­бует апостол: Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; что­бы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно (Евр. 13:17).
О христианин! Возвещает тебе сторож вре­менное зло, и бережешься. Тем более должно беречься, когда вечное возвещается тебе зло. Бережешь имение тленное от вора и злого че­ловека, тем более беречь должно нетленное сокровище вечного спасения от злого духа. Хранишь дом твой от пожара, тем более дол­жно хранить душу и тело, да не сгорит в огне. Все это пастырь – сторож твой – возвещает тебе и дает тебе знать. Познай наступающую беду свою, и храни себя, да не впадешь в беду, из которой выйти не сможешь. Огонь там не угасает, и червь не умирает. Все и всякое вре­менное бедствие против вечного – ничто.