Книга пророка Иезекииля, Глава 28, стих 15. Толкования стиха

Был еси ты непорочен во днех твоих, пока, по множеству купли твоей, жадность твоя не ввела тебя в грех.

«Совершен», слав. точнее: «непорочен». Как к Тирскому царю, так и олицетворяемому им языческому Тиру не приложима вполне такая похвала. Образ херувима или первобытного человека здесь, как и в предшествующем стихе, заслоняет пред взором пророка сравниваемый предмет. Отсюда и выражение «со дня сотворения твоего», которое по отношению к Тирскому царю может означать разве день вступления его на престол. – «Беззакония», какого, говорит 18 ст.: главным образом гордости, желания сравняться с Богом.

Ходил ecи ты непорочен во днех твоих, от него же дне создан ecи, дондеже обретошася неправды в тебе. Ибо таков был до падения диавол. О людях же слышим: никто же чист от скверны, аще и един день жития его на земли. (Иов. 14:6). Но диавол, как бесплотный, в начале был непорочен; поелику же дал в себе место наклонности к худшему, то пошел путем прямо противоположным.