Толкование на группу стихов: Иез: 22: 26-26
И жрецы его отвергошася закона Моего, и оскверниша святая Моя, по небрежению своему между святым и сквернавым не разлучаху, т.е. не полагали никакого различия между святым и неосвященным.
Книга пророка Иезекииля, Глава 22, стих 26. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Иез: 22: 26-26
Здесь говорится о священниках ветхозаветных и слова „ие отделяют святого от несвятого" могут быть применимы разве только к современным иконоборцам, неразличающим священных изображений от идолов и кумиров: 2 Кор. 6:16. Если в Ветхозаветной церкви пастыри никогда все не могли отступать от истинной веры: Агг. 2:11; Малах. 2, 7, то о Новозаветных пастырях Самим Господом сказано, что Он (Господь) пребудет с ними до скончания века: Мф. 28:20, и что Церковь новозаветную „и врата ада не одолеют": Мф. 16:17-18.
Источник
Краткий толкователь мест Священного Писания, извращаемых инакомыслящими с православной церковью. Изд. 3-е. Составил и издал диак. И. Смолин. С-Пб: 1912. С. 288Толкование на группу стихов: Иез: 22: 26-26
Обвинения против священников характерны тем, что выражают строгий взгляд пророка на обязанности этого знания.
- "Нарушают закон", который должны сохранять и которому должны обучать; ср. Соф. 3:4; Ос. 8:1.
- "Оскверняют святыни Мои" - ст. 8.
- "Не отделяют святаго от несвятаго", м. б. напр., сожигая в жертву недозволенные части животного, или же допуская к свящ. трапезам после мирной жертвы всех без различия.
- "Не указывают различия между чистым и нечистым". Не предостерегают народ от употребления в пищу нечистых животных; в Иез. 44:23 это и предыдущее выражения почти синонимичны.
- "И от суббот Моих они закрыли глаза свои". Не заботятся о хранении их в народе, равнодушны к частому нарушению их; ст. 8.
- "И Я уничижен у них", букв. "осквернен"; слав.: "и оскверняху мя посреде себе". Чрезвычайно сильное выражение вместо обычного: "бесславили имя Божие". Священники отняли у Бога, в глазах народа, ту святость (имени Его), которая есть главное основание и цель всех действий Божиих в мире.
Толкование на группу стихов: Иез: 22: 26-26
И жерцы его отвергошася закона Моего.
А это – самое великое беззаконие: кому надлежало руководствовать других, те сами продолжают слепотствовать.
И оскверниша святая Моя, то есть, противозаконно совершали священнослужения. Потом показывает, в чем преступали закон.
Между святым и сквернавым не разлучаху, и между нечистым и чистым не разделяху, то есть, не различали и не научали, что святое и божественное, и что сквернавое и человеческое. Ибо сквернавым называет здесь не что либо нечистое, но состоящее в общем употреблении и отлученное от божественного. Чистым же и нечистым называет отделенное по закону, и также запрещенное по закону, не в снедях только и жертвах, но и в одеждах, и в ином случающемся по воле и против воли, каковы: излияние семени, месячное очищение, прикосновения к проказе, прикосновения к мертвецу, ко всякой мертвечине и звероядине, и все прочее, что запрещает закон. К сему присовокупляет Бог:
И от суббот Моих покрываху очи свои, и оскверняху Мя посреде себе.
Ибо видя, что явно оскверняется день субботний, и противозаконные работы совершаются в день покоя, не хотели обличить отваживавшихся на нарушение закона, но, как бы смежая глаза, казались не видящими того, что непрестанно видели. Возвращаясь снова к князьям, Бог говорит:
