Книга пророка Иеремии, Глава 9, стих 25. Толкования стиха

Вот приходят дни, говорит Го­сподь и Я посещу всякого имеющего крайнюю плоть обрезанною, Египет и Иудею, и Едом и сыновей Аммоновых, и Моава и всех стригущих волосы, живущих в пустыне, ибо все народы имеют крайнюю плоть, а весь дом Израилев не обрезан сердцем. Жители многих языческих стран и в осо­бенности сопредельных с Иудеею и Палестиною, до сих пор частию обрезываются, и особенно Египтяне, Идумеяне, Аммонитяне, и Моавитяне и весь народ Сарацинский, жи­вущий в пустыне и о котором говорится: всех стригущих волосы, живущих в пустыне. Итак, Иуда, живущий среди указанных народов не должен хвалиться тем, что он не имеет крайней плоти, а по закону Бо­жию обрезан, когда это делают и другие, которые не исполняют заповедей закона и не знают Бога Израилева. Обрезание, данное в знамение, не приносит пользы, если не исполняются заповеди Господа, как и волосы, которые обозначают народ, а не крепость телесную и не храб­рость ратников. Дальнейшие же слова: все народы, име­ют крайнюю плоть, а весь дом Израилев не обре­зан сердцем, имеют такой смысл: тогда как, кроме Египтян, Идумеян, Аммонитян и Моавитян и живу­щих в пустыне Измаильтян, кои большею частью обре­заны, все другие народы во всем мире не обрезаны пло­тию, — весь дом Израилев не обрезан сердцем, хотя и не плотию, каковое необрезание ведет к смерти; ибо то необрезание плоти, а это необрезание духа.

CIRCUMCISION OF THE HEART IS CRUCIAL. ORIGEN: The novelty of the expression may perhaps deter not only the Jews but even some of our brothers. For Paul, who introduces “circumcision of the heart,” seems to assume things that are impossible. For how shall it be possible that a member be circumcised that, covered by the internal viscera, lies hidden even from the view of people? Let us return, therefore, to the words of the prophets that, with the aid of your prayers, these matters about which we are inquiring might become clear. Ezekiel the prophet says, “No stranger uncircumcised in heart and uncircumcised in flesh shall enter my sanctuary.” Likewise elsewhere no less the prophet, reproaching, says, “All strangers are uncircumcised in the flesh, but the sons of Israel are uncircumcised in the heart.” It is pointed out, therefore, that unless one has been circumcised in the heart and the flesh, “he shall not enter the sanctuary” of God. HOMILIES ON GENESIS 3.