Книга пророка Иеремии, Глава 9, стих 15. Толкования стиха

Стих 14
Стих 16
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иер: 9: 15-15

Посему так говорит Господь во­инств, Бог Израилев: вот Я накормлю их, на­род этот, полынью (или бедствиями) и напою их водою с желчью, и разсею их между народами, ко­их не знали они и отцы их, и пошлю вслед их меч, пока не будут истреблены. Это может быть предрекаемо и о ближайшем времени, когда они были взяты в плен Халдеями, но собственно должно быть относимо к тому времени, когда они были разсеяны между народами которых не знали они и отцы их, и когда разбросанные по всему миру, они были накормлены полынью, или угне­тениями и бедствиями. И были напоены водою с желчью, что обозначает или величие бедствий и всегдашнее иго раб­ства, или то, что, по незнанию закона Божия, вместо Хрис­та они примут антихриста. Посылается же меч вслед их, чтобы они были истреблены до конца; или посылается меч для разделения их, чтобы не допускать их согласия во зле, чтобы они погибли в нечестии своем.


Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 276-277. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Толкование на группу стихов: Иер: 9: 15-15

Сего ради тако глаголет Господь . Тако глаголет Господь; не сказал: это делает, а — говорит это. Доселе — слова и, если хотите, навсегда останутся словами. Если говорит по какой-либо причине, уничтожь причину. Если бы гнев был страстью, ты имел бы основание страшиться; если же говорит поэтому, уничтожь это и не будет говорить. Бог Израилев не чужой, не жестокий, не бесчеловечный. Вспомни время, когда призван Израиль. Се аз питаю (φωμίζω)* люди сия теснотами и в питие дам им воду желчную. Сделаю жизнь их весьма горькою; когда душа печалится, пища изменяет природу. Как для глаз свет бывает тьмою, так и для языка самое сладкое может быть горчайшим, когда испорчено самое главное. Итак, не то говорить, что изменит природу воды, а такую, говорит, наведу скорбь, что вещества, сохраняя свою природу, будут казаться другими. Как больным и сладкое кажется горьким, так — и скорбящим, и им более, чем тем. *Так вместо обычно читаемого в списках: φωμιῶ — напитаю в Слав. Б.

Толкование на группу стихов: Иер: 9: 15-15

Накормлю полынью. Полынь — растение из рода Artemisia, низкий кустарник с очень горькими листьями и плодами, которые используются в народной медицине, особенно для лечения кишечника. Полынь едят козы и верблюды, а современные бедуины заваривают ее листья, получая горький ароматный чай. Слово «полынь» в Писаниях используется в переносном смысле для обозначения горечи и печали.

Толкование на группу стихов: Иер: 9: 15-15

Пророк сетует о своей стране, которую он видит уже опустошенною, но объясняет эту судьбу иудеев их ожесточенностью, с какою они отвергали закон Иеговы. Потребуется особые плакальщицы, чтобы оплакать великие бедствия, которые обрушатся на Иудею, а потом и весь народ заплачет от горя, – от потери близких. Ст. 21. Ибо смерть входит в наши окна, вторгает­ся в чертоги наши, чтобы истребить детей с улицы, юношей с площадей. Ст. 22. Скажи: так говорит Го­с­по­дь: и будут по­вержены трупы людей, как навоз­ на по­ле и как снопы по­за­ди жнеца, и некому будет собрать их. Стихи представляют собою небольшое, мастерски составленное, стихотворение, в котором, по-видимому, пророк говорит о чуме, которая является страшным бичом для осажденных городов. Чума не щадит даже детей; и об их погибели Иеремия говорит раньше всего, показывая свое особое сожаление к этим невинным жертвам преступности их родителей.

Толкование на группу стихов: Иер: 9: 15-15

Сего ради Аз напитаю люди сия хлебом, тесноты, и в питиe дам им воду желчную. А сим изобразил горькую и скорбную жизнь.
Preloader