Книга пророка Иеремии, Глава 9, стих 13. Толкования стиха

Стих 12
Стих 14
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иер: 9: 13-13

Кто муж мудрый, который разу­мел бы это и которому бы было слово уст Господ­них, чтобы возвестить то, за что погибла земля и выжжена как пустыня, так что никто не про­ходит? И сказал Господь: за то, что оставили законМой, который Я дал им, и не послушали голоса Моего, и не ходили в нем, а пошли по нече­стию сердца своего и во след Ваалов, коим научи­лись у отцов своих. Пророк спрашивает: можно ли найти в Иерусалиме кого либо из мудрых и из тех, коим бывает слово Божие, которые могли бы возвестить волю Господню и объяснить причины, за что Иудея превра­щена в пустыню и по истреблении всех не осталось ни­кого проходящего по ней; — и выводит отвечающего на это и объясняющего причины Господа: за то, что оставили закон Его, данный Им, не послушали голоса Его, не по­слушали заповеданнаго, но пошли по нечестию сердца сво­его! Следовательно, должно полагаться не на волю свою, а на Господа. Ибо «лукаво сердце всех» (Иер. 17:9) и от сердца нашего исходят помышления злая (Мф. 15:19). И вслед Ваалов, говорит, пошли, которым они научились у отцов своих. Ваал есть идол Сидонский и числа единственного, а Ваалы (Baalim) число мно­жественное. Итак, не должно следовать заблуждению ни отцов, ни предков, а должно следовать авторитету Писа­ния и повелению Бога вразумляющего.


Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 276. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Толкование на группу стихов: Иер: 9: 13-13

И рече Господь *: понеже оставиша закон мой, его же дах пред лицем их. Не просто говорит: пред лицем их, а в их присутствии, когда свидетельствовали и одобряли произносимое. Напоминает о чудесах на Синайской горе. *Греческих слов, соответствующих в Слав. Б.: ко мне, не читается тексте Патрологии.

Толкование на группу стихов: Иер: 9: 13-13

который Я постановил для них. См. Втор. 4,8.

Толкование на группу стихов: Иер: 9: 13-13

Пророк сетует о своей стране, которую он видит уже опустошенною, но объясняет эту судьбу иудеев их ожесточенностью, с какою они отвергали закон Иеговы. Потребуется особые плакальщицы, чтобы оплакать великие бедствия, которые обрушатся на Иудею, а потом и весь народ заплачет от горя, – от потери близких. Ст. 21. Ибо смерть входит в наши окна, вторгает­ся в чертоги наши, чтобы истребить детей с улицы, юношей с площадей. Ст. 22. Скажи: так говорит Го­с­по­дь: и будут по­вержены трупы людей, как навоз­ на по­ле и как снопы по­за­ди жнеца, и некому будет собрать их. Стихи представляют собою небольшое, мастерски составленное, стихотворение, в котором, по-видимому, пророк говорит о чуме, которая является страшным бичом для осажденных городов. Чума не щадит даже детей; и об их погибели Иеремия говорит раньше всего, показывая свое особое сожаление к этим невинным жертвам преступности их родителей.
Preloader