Книга пророка Иеремии, Глава 7, стих 30. Толкования стиха

Стих 29
Стих 31
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его;

Толкование на группу стихов: Иер: 7: 30-30

Ибо сотворили сыны Иуды злое пред лицом Моим, говорит Господь; поставили мерзо­сти свои в доме, в котором призвано имя Мое, чтобы осквернить его. И построили высоты (или жертвенник) Тофета, который находится в до­лине сына Еннома, чтобы сожигать сынов своих и дочерей своих огнем, чего Я не повелевал, и не помышлял в сердце Моем. Что в храме Божием сыны Иуды поставили статую Ваала, об этом узнаём из начала книги Иезекииля. А высоты, которые по-еврейски называются bamoth, или жертвенник Тофет, нахо­дящийся в долине сынов Енномовых, обозначает то место, которое орошается источниками Силое; это место приятное и лесистое; оно и теперь дает наслаждение сво­ими садами. Это заблуждение язычества охватило все про­винции, так что на вершинах гор или в наиболее при­ятных рощах они закалали жертвы и здесь отправлялось все служение нечестиваго суеверия. Тофет на еврейском языке значит широта. И в книге Иисуса, сына Нуна, этим словом обозначается то место, которое находится в долине сынов Енномовых и которое по-еврейски называется qeennom ибо qe значит φα'ραγξ, долина, а ennom или есть имя человека, или значит благодать. Евреи передают, что от этого места получило свое на­звание геенна, потому, то есть, что там погиб весь на­род Иудейский, оскорбляя Бога. В этом месте они и сыновей своих огнем посвящали идолам или приносили во всесожжение, чего Бог не повелевал им и не опре­делял никаким постановлениям закона 4 Цар. 17. Если же  Ιεφθαε  принес в жертву Богу дочь свою де­вицу, то здесь благоугодна не жертва, а духовное распо­ложение приносящаго. Ибо, если бы отцу, при возвращении его с победы над неприятелями, первою встретилась со­бака, или осел, или какое либо нечистое животное, то он не должен бы был приносить его в жертву. 


Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 262-263. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)
 

Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его;

Толкование на группу стихов: Иер: 7: 30-30

Понеже сотвориша во очию Моею. Не тайно, не скрываясь. И как мог укрыться от недремлющего ока? Что значит «предо Мною» (ἐνώπιόν μου)? В Моем храме. Поставиша мерзости своя в дому, в немже призвано есть имя мое, да осквернят его. Видишь неистовство, видишь безумие? Не тайно, а открыто все делали, дерзко оскорбляя славу Божию, подобно тому, как если бы кто, изгнавши царя, ввел тирана в царский дворец. Как, же говорите: храм Господень, храм Господень? Как заступится за вас обижаемый? Как будет спасать вас оскорбляемый? Он будет горьким вашим обличителем.
Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его;

Толкование на группу стихов: Иер: 7: 30-30

— 8:3 Смерть в долине Енномовой
Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его;

Толкование на группу стихов: Иер: 7: 30-30

в доме. При царе Манассии иноземные культы проникли даже в храм (4 Цар. 21,7), и хотя Иосия пресек их, можно предположить, что во времена Иоакима подобная практика возобновилась. Все это лишь подтверждает сказанное Иеремией об упорствующей во грехе Иудее.
Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его;

Толкование на группу стихов: Иер: 7: 30-30

Здесь указывается на внесение идолов в Иерусалимский храм при царе Манассии (4 Цар. 21:3 - 4 Цар. 5:7).
Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его;

Толкование на группу стихов: Иер: 7: 30-30

Mногие «поставиша мерзости своя в дому, в нем же призвано есть Имя Мое, да осквернят его.» На cиe отважился Манассия, сын Езекиин; но и после него бывшие соревновали сему нечестию. Свидетель же тому божественный Иезекииль, духом отведенный из Вавилона во Иерусалим, и изрекший, что видел в храме таковыя беззакония (Иез. 8:6–17). Бог обвиняет их и в том, что сыновей и дочерей приносят во всесожжение демонам.
Preloader