Книга пророка Иеремии, Глава 7, стих 29. Толкования стиха

Стих 28
Стих 30
Вернуться к главе
Евангелие от Матфея

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Евангелие от Марка

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

Евангелие от Луки

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

Евангелие от Иоанна

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

Деяния апостолов

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

Послание ап. Иакова

1

2

3

4

5

1-ое послание ап. Петра

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Петра

1

2

3

1-ое послание ап. Иоанна

1

2

3

4

5

2-ое послание ап. Иоанна

1

3-ое послание ап. Иоанна

1

Послание ап. Иуды

1

К Римлянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

1-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

2-ое послание к Коринфянам ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

К Галатам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Ефесянам послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

К Филиппийцам послание ап. Павла

1

2

3

4

К Колоссянам послание ап. Павла

1

2

3

4

1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

4

5

2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла

1

2

3

1-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

5

6

2-ое послание к Тимофею ап. Павла

1

2

3

4

К Титу послание ап. Павла

1

2

3

К Филимону послание ап. Павла

1

К Евреям послание ап. Павла

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Откровение ап. Иоанна Богослова

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иер: 7: 29-29

Остризи власы и отметни. Слово пророка обращено к Иерусалиму. Пророк показывает тяжкие скорби, которые будут сильно угнетать жителей его, повелевает жителям Иерусалима остричь волосы, по общему и древнему обычаю людей, подвергающихся тяжким бедствиям. Поэтому и праведный Иов в начале постигшего его искушения остриг свои волосы. Пророк открывает и причину скорби, говоря: «Господь прогневался и отвержеся его… восприими на стезях рыдание». Пророк показывает привычку жителей Иерусалима к идолослужению, и говорит: «Посмотри вокруг себя, есть ли тебе помощь от богов твоих, воссияли ли для тебя надежда и спасение от постигающих бедствий?»

Толкование на группу стихов: Иер: 7: 29-29

Остриги волоса твои и брось, и подними (или возьми на уста) плачь; ибо бросил Господь и оставил поколение гнева своего. Читаем, что и Иов, услышав о смерти сыновей и дочерей, остриг волосы Иов. 1. У древних стричь волосы было обычаем всех скорбящих; теперь же признаком печали служит отпускание волос. Все рыдание и плачь пророческий поднимается от того, что бросил Господь и оставил по­коление гнева своего, чем несомненно указывается на­род Иудейский. И это собственно должно относить ко вре­менам Христа, когда погибла вера и отнята от уст на­рода хулившаго Господа.  


Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 262. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)
 

Толкование на группу стихов: Иер: 7: 29-29

Остризи главу твою, и восприими. Это говорится пророку и служит символом печали. Так как они оказывались бесчувственными к собственным бедствиям, то повелевает ему плакать и печалиться. Это мы делаем и в отношении к неистовствующим из сострадания к ним. И восприими во устне рыдание. Хорошо говорит: не в душе, так как это (последнее) он имел и сокрушался; сделай, говорит, открыто. И отрине род творящий сия, понеже... (Отринул) не просто всех, но (род) творящий сия. Совершенно достойно плача и слез, если какой оказывается негодным пред Богом, потому что где будет наконец годным?

Толкование на группу стихов: Иер: 7: 29-29

Остриги волосы и брось их. Обычно волосы остригали в знак траура. Однако использованный в данном случае древнееврейский глагол скорее указывает на посвящение священников и назореев, которые давали обет не стричь волос. Таким образом, Яхве иронически призывает людей остричь свои волосы, поскольку их обеты ни к чему не приведут.

Толкование на группу стихов: Иер: 7: 29-29

Остриги волоса твои. Эти слова обращены к Иерусалиму, который персонифицируется с женщиной. Пострижение волос может быть связано с предписаниями для назореев, нарушивших религиозную чистоту (Чис. 6,5-9).

Толкование на группу стихов: Иер: 7: 29-29

Иер. 7:29-34. Иудеи осквернили самый храм языческими мерзостями, устроили жертвенники для сожжения детей своих в долине Тофет. За это им нет прощения и Господь превратит их страну в пустыню. Иер. 7:29. Остриги волоса твои и брось, и подними плач на горах, ибо отверг Го­с­по­дь и оставил род, навлекший гнев Его. Повеление об острижении волос обращено к дочери Сиона, как это видно из того, что в евр. тексте глагол поставлен в женском роде. – «На горах». Где иудеи грешили, принося незаконные жертвы, там они должны и плакать (ср. Иер. 3:21).
Preloader