Книга пророка Иеремии, Глава 6, стих 19. Толкования стиха

Стих 18
Стих 20
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли.

Толкование на группу стихов: Иер: 6: 19-19

Вот Я приведу злое па народ сей, плод помыслов (или отступления) его; и послов Моих они не слушали, и закон Мой отвергли. Наказания и казни терпящих оныя называет злыми и призывает эти наказания не на народы, призываемые к истине Евангельской, а на народ отвечавший: не будем слушать. И получит он плод помыслов, или отступничества своего, как говорит Давид: "труды рук твоих будешь есть" Пс. 127:2 и причина очевидна, — что не послушали они словес Господа и закон Его отвергли.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 248–249. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)
Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли.

Толкование на группу стихов: Иер: 6: 19-19

Слыши земле. Видишь ли: когда они не слушают, обращает речь к стихиям. Поелику сказали: не послушаем, то говорит: слыши земле. Не прежде наводит на них зло, чем они привлекают его к себе. Се аз. Яко словес моих не послушаша. Смотри: везде подвергаются наказанию не только за то, что не исполняют закона, но и за то, что не слушают. Какой требуется расход, какой — телесный труд, чтобы слушать.
Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли.

Толкование на группу стихов: Иер: 6: 19-19

ISRAEL REJECTED THE LORD. CYRIL OF ALEXANDRIA: The blessed prophet Jeremiah loudly condemned both the ignorance and pride of the unfaithful Jews. He rebukes them in these words, “How can you say, ‘We are wise, and the law of the Lord is with us’? But behold, the lying pen of the scribes has made it into a lie. The wise people shall be put to shame. They shall be dismayed and taken. Behold, they have rejected the Word of the Lord, so what wisdom is in them?” For being neither wise nor acquainted with the sacred Scriptures, though the scribes and Pharisees falsely assumed to themselves the reputation of being learned in the law, they rejected the Word of God. For when the Only-begotten had become man, they did not receive him or yield their neck obediently to the summons that he addressed to them by the gospel. Because, therefore, by their wicked conduct they rejected the Word of God, they were themselves rejected, being condemned by God’s just decree. He said, by the voice of Jeremiah, “Call them rejected silver because the Lord has rejected them.” And again, “Shave your head, and cast it away, and take lamentation on your lips because the Lord has rejected and thrust away the generation that has done these things.” And what these things are the God of all has declared to us, saying, “Hear, O earth: behold! I am bringing on this people evils, the fruit of their turning away, because they regarded not my word and have rejected my law.” COMMENTARY ON LUKE, HOMILY 131.

Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли.

Толкование на группу стихов: Иер: 6: 19-19

Видите ли, братья, где растет и созревает зло? Не в недрах Божиих, а в помыслах человеческих. В человеческие же помыслы зло бывает посеяно силой бесовской либо плотскими страстями. В человеческих помыслах зло растет, и разветвляется, и размножается, и процветает, и покрывается листьями, и, наконец, являет плоды. Бог же своевременно предостерегает людей, чтобы опомнились они и отторглись от своих худых помышлений, чтобы зло не созрело в человеческой душе и не породило своих горьких и смертоносных исчадий. Своевременно предупредил Бог и Каина, однако Каин не захотел прислушаться к Божиему предостережению, но позволил помыслу на брата своего принести злой плод: братоубийство.


Какие помыслы злые? Все те, что идут наперекор Божию закону, Божию слову. Злые помыслы суть произвольный закон человеческий, который человек сам себе предписывает помимо закона Божия и вопреки этому закону. Если же человек твердо решил соблюдать Божий закон, то злые помыслы становятся тогда немощными, как тени: они моментально появляются, но столь же быстро и исчезают. Тогда человек властвует над своими помыслами, ибо чувствует Бога Владыкой над собой. Тогда закон — Божий закон, а худые человеческие помыслы суть ничто.


Вот, Я приведу на народ сей пагубу, — говорит Господь. Какую пагубу? Плод помыслов их. То есть попущу Я, чтобы пожали они только то, что посеяли и вскормили, ибо пагуба — это не Мое семя и не Мой урожай. Пагуба, которую наведу Я на беззаконных людей, суть плод их помыслов. По намерениям собственного разума они должны были предугадать, какое зло их постигнет, как сеятель по семени оценивает, каков будет у него урожай.


О Господи кроткий и незлобивый, избавь нас от нашей собственной пагубы, которую мы в себе возрастили. Молимся Тебе, устрани пагубные плоды злого сева. И помоги нам исторгнуть злое семя из наших душ. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.



Источник

"Охридский пролог" святителя Николая Сербского: 21 (8) мая

Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли.

Толкование на группу стихов: Иер: 6: 19-19

Все народы приглашаются выслушать приговор Божий над иудеями. Иудеи не слушали слов Иеговы, думая покрыть все свои преступления принесением отборных курений и жертва (ладан из Савы или Счастливой Аравии и благовонный тростник из заграницы не были обязательными приношениями). Поэтому Бог положит пред иудейским народом преткновения, т. е. пошлет на них народы с севера. См. также Толкование на Иер. 6:9
Preloader