Книга пророка Иеремии, Глава 6, стих 14. Толкования стиха

Стих 13
Стих 15
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет.

Толкование на группу стихов: Иер: 6: 14-14

И целяху сотрение людей Моих, уничижающе. Пророк обличает лжепророков и нечестивых священников, которые обольщали народ пустыми известиями о мире и о настоящем положении дел, чтобы удалить от него страх угрожающей опасности, и этим насмехались над людьми простыми.
врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет.

Толкование на группу стихов: Иер: 6: 14-14

Потому что Я простру руку Мою на обитателей земли, говорит Господь. Ибо от меньшаго до большаго все преданы корыстолюбию, и от пророка до священника все творят неправды. И будут они врачевать гибель дочери народа Моего с безстыдством, говоря: "мир, мир"! а мира не было. Вместо поставленного в еврейском: простру руку Мою на грешников или жителей земли, у LXX всегда стоит: подниму, из коих и то и другое означает действие поражающего, согласно с написанным; "и еще рука Господни простертая", или "поднятая" Ис. 5:25. Обитатели же земли всегда находятся во грехе, почему и в Апокалипсисе очень часто говорится: горе живущим на земле Откр. 8:13. От меньшаго даже до большаго все преданы корыстолюбию, по оному апостольскому: корень всем злым сребролюбие есть 1 Тим. 6:10. И от пророка до священника все творят неправды, одни пророчествуя ложное, другие превратно изъясняя закон Божий; ибо в другом месте пророк говорит: "просите закона у священников". И тогда как, говорит, народ Мой был столь нечестив, они возвещали ему все благополучное, и как бы желая врачевать рану и безчестие дочери Моей, говорили: "мир, мир", когда мира вовсе не было. Это собственно должно разуметь в отношении к тем священникам и учителям, которые богатым и состоящим в большом почете обещают благополучие и проповедуют о милости Божией, готовя их скорее к наказанию и гневу.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 246. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)
врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет.

Толкование на группу стихов: Иер: 6: 14-14

BEWARE OF LUST AND GLUTTONY. JEROME: Idol temples had fallen before the standard of the cross and the severity of the gospel. Now, on the contrary, lust and gluttony endeavor to overthrow the solid structure of the cross. And so God says by Isaiah, “O my people, they who bless you cause you to wander and trouble the paths of your feet.” Also by Jeremiah, “Flee out of the midst of Babylon, and save everyone his life, and believe not the false prophets who say, ‘Peace, peace,’ and there is no peace.” Who are always repeating, “The temple of the Lord, the temple of the Lord.” “Your prophets have seen for you false and foolish things. They have not laid bare your iniquity that they might call you to repentance. They devour God’s people like bread. They have not called on God.” Jeremiah announced the captivity and was stoned by the people. Hananiah, the son of Azzur, broke the bars of wood for the present but was preparing bars of iron for the future. False prophets always promise pleasant things and please for a time. AGAINST JOVINIANUS 2.37.

врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет.

Толкование на группу стихов: Иер: 6: 14-14

И целяху сотрение. Опять сами начальники — виновники зол; думаю, что это слово принадлежит не подчиненным, а имеет значение для нас, начальствующих. Оно приложимо к таким, которые делают угодное, говорят то, что нравится, и думают врачевать рану, а (на самом деле) растравляли язву. И где есть мир? Не сказал: нет мира, но — где есть? Смотри на снисхождение. И теперь де отказываюсь от обличений: покажите на деле, что вы обещали. Боюсь, чтобы и теперь не было уместным сказать: и где есть мир? Разве не (мир), когда по благодати Божией разрушены все действия неверных, когда мы получили благочестивых начальников, когда имеем молитвенные домы и думаем, что наслаждаемся миром? Это — не мир, приличествующий Церкви, поелику и апостолы, не имея ничего этого, имели совершенный мир, который оставил им Бог. Мир, говорит, оставляю вам, мир Мой даю вам (Ин. 14:27).
врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет.

Толкование на группу стихов: Иер: 6: 14-14

раны. См. ком. к 6,7. "мир! мир!" а мира нет. Речь идет не только о прекращении войны, но и о том благосостоянии каждого человека и всего общества, которое вытекает из соблюдения завета. Учение лжепророков не приносит истинного мира (см. Мих. 2,6), чьим непременным условием является праведность.
врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет.

Толкование на группу стихов: Иер: 6: 14-14

Даже священники и пророки (ложные) – все поступают против требований чести и совести. Они обещают народу мир, т. е. примирение с Богом и отсюда полную внешнюю безопасность, тогда как теперь не может быть и речи о таком мире.
врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет.

Толкование на группу стихов: Иер: 6: 14-14

И целяху сотрение людей с безчестием уничижающе Меня и глаголюще: мир, мир. Потом вопрошает: и где есть мир! Недуги сии, говорит Пророк, должно было врачевать средствами более суровыми, а лжепророки раздражали их обещанием мира. Поэтому, где же исполнение слов? Вместо мира видят конечную гибель. Но показывает и чрезмерность их бесстыдства; ибо и посрамленные, как предсказавшие ложь, не приходят они в стыд. Ибо cиe сказует Пророк:
Preloader