Книга пророка Иеремии, Глава 51, стих 27. Толкования стиха

«Возвестите нань царствам Араратским, Арменом, и Асханазе́ом», то есть народам, живущим в горах Карду, и соседям их Армянам, и диким народам, живущим в земле полунощной, сынам исполинов, которые с Мидянами пришли на разорение Вавилона.

Возвестите нань царствам Араратским от мене. Говорят, что это Кардауины, и Аханазеи (под которыми) разумеет жителей Понта.

Царства Араратские. Речь идет об Урарту — обширной области на востоке Малой Азии, вблизи озера Ван. Царство сложилось здесь в IX в. до н. э., и сведения о нем появляются в ассирийских и вавилонских хрониках вплоть до VI в. до н. э. Стремясь расширить границы своих владений в юго–западном направлении и продвинуться в область Средиземноморья, Урарту постоянно воевало с Ассирией. На раннем этапе развития Урартского царства было построено множество городов, а произведенные здесь товары экспортировались даже в такие отдаленные регионы, как Греция. Урарту пало под натиском объединенных усилий мидян и скифов в военной кампании 585 г. до н. э., когда их полчища буквально смели все на своем пути. Впоследствии его территория отошла к Персии. Царства Минийские. Царство, призываемое Яхве для наказания Вавилона, — это Манна (Мана). Маннеи жили к югу от озера Урмия в северной части Западной Азии. Они были «зажаты» между Урарту и Ассирией, предъявлявшим территориальные и экономические претензии друг к другу. В ассирийских текстах Манна упоминается с VIII в. до н. э. Ввиду того что маннеи были союзниками Ассирии во время битвы при Кархемише в 605 г. до н. э., их территория была отдана Мидии, а впоследствии присоединена к Персидской империи. Царства Аскеназские. Аскеназы в анналах Саргона II и последующих ассирийских царей упоминаются под названием Ishkuza, а Геродот относит их к скифам. В VIII в. до н. э. они заселили регион между Черным и Каспийским морями, на северо–западе Ирана. Эти всадники–скотоводы, вероятно, были самыми опасными, из перечисленных здесь народов, врагами Вавилона, представляя для него реальную угрозу в VI в. до н. э. Они описываются в вавилонских и персидских источниках как свирепые, даже дикие воины, которые изредка примыкают к той или иной великой державе, но при этом довольно часто нападают и на своих союзников. Раскопки их могильников обнаруживают не только влияние ближневосточной и греческой культуры, но и самобытное искусство так называемого «звериного стиля».

Поднимите знамя... трубите трубою. См. 4,5 и ком. народы. Т.е. мидян и их союзников. Араратские. См. ком. к Быт. 8,4. Минийские. Царство располагалось на территории нынешней Армении. Аскеназские. См. ком. к Быт. 10,3.

Арарат — часть Армении при среднем течении Аракса; Миннийцы — жители страны при озере Вон, к западу от Арарата. — Аскеназ — приблизительно по соседству с Арменией.

Воздвигните знамя на земли, вострубите «трубою во языцех, освятите,» то есть, отдели­те, «нань языки, возвестите нань царствам: варварским от Мене,» «и Асханазеом. Арара­том» называет Пророк Армению, «Асханазеи» же — другой, соседственный с Армянами народ; всех их соединил во едино царь Персов и Мидян. Ибо cиe и присовокупляет Пророк.