Книга пророка Иеремии, Глава 51, стих 17. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо истукан его есть ложь, и нет в нем духа.
Толкование на группу стихов: Иер: 51: 17-17
См. Ис. 59:9
Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо истукан его есть ложь, и нет в нем духа.
Толкование на группу стихов: Иер: 51: 17-17
В истукане нет духа. См. коммент. к 10:14. Как в свое время Исайя высмеивал тех, кто доверялся идолам, изготовленным человеческими руками из дерева, золота или серебра (см. коммент к Ис. 44:17,18), так и Иеремия высмеивает бесчувственных истуканов, противопоставляя им Бога Израиля, чей Дух приносит людям жизнь и восстанавливает народ из «сухих костей» (Иез. 37:5–10). Чтобы оживить культовую статую, в Месопотамии совершали ритуал «омовения уст», разыгрывали представление «рождения» божества, омывали статую святой водой, чтобы у нее открылись рот и глаза и она смогла двигаться, но ни один из этих ритуалов не предусматривал наделения истукана духом.
Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо истукан его есть ложь, и нет в нем духа.
Толкование на группу стихов: Иер: 51: 17-17
Повторение Иер. 10:12–16.
Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо истукан его есть ложь, и нет в нем духа.
Толкование на группу стихов: Иер: 51: 17-17
Сему учению о Боге Пророк противопоставляет бессилие демонов, показывает, что идолы имеют нужду в искусстве «слиятелей,» и получив бытие от других, не имеют силы дыхания даже наравне с бессловесными животными.