Книга пророка Иеремии, Глава 5, стих 31. Толкования стиха

Пророк, намеренно сгущая краски, рисует картину народного падения. Он заранее отвергает все оправдания и разит беспощадно. Мало того, что народ в годы узаконенного нечестия надругался над своей верой и погрузился в омут язычества, он и теперь еще не полностью отказался от суеверий и идолов. Чего стоят клятвы именем Ягве, когда заветы Его ни во что не ставятся, когда рядом с Его храмом еще теплятся очаги преступного идолопоклонства? Как можно терпеть тех, кто думает, что можно одновременно служить Ягве и истуканам? «Удивительное и страшное делается в этой стране, — говорит Иеремия, — пророки пророчествуют ложь, священники господствуют с их помощью, а народ Мой любит все это»

Изумление и дивное совершилось на земле. Пророки пророчествовали ложь (или нечестивое) и священники рукоплескали, и народ мой возлюбил таковое. Что же вы будете делать впоследствии (или после этого)? Выше говорил: пойду к знатным и поговорю с ними; может быть они познали путь Господень, и вот они также и еще более сокрушили ярмо, разорвали узы. Теперь изображает каковы эти знатные, то есть пророки и священники, из коих одни предсказывают будущее, а другие, на основании закона, определяют, что должно делать. И вот, говорит, тогда как те пророчествовали ложь, священники рукоплескали им. И чтобы показать, что и народ, обольщаемый таковыми, не без вины, написано: и народ Мой возлюбил таковое. Он был некогда Моим, но после того, как возлюбил таковое, перестал быть Моим. Что же они будут делать, когда придет последнее время суда, или бедствия плена? Поэтому изумительно и дивно, что ни среди князей, ни среди народа не нашлось такого, кто мыслил бы право.

И людие мои возлюбиша таковая. Смотри на зло, распространенное во всем, что надлежало делать подчиненным. Не следовало ли повиноваться начальникам и слушаться учителей? Нет, а (нужно было) противиться. А теперь делилось это не по необходимости, а они возлюбиша таковая. Они не были обмануты, повиновались не вследствие страха пред начальниками, а им самим нравилось это. И что сотворите в последняя сих? Когда пройдет время покаяния, когда уничтожится всякое исправление, когда исчезнет всякая перемена к лучшему.

В дополнение к сказанному о преступлениях народа израильского пророк указывает на тесный союз, какой священники заключили со лжепророками (ср. Иер. 29:24–26). Особенно печалит Иеремию то обстоятельство, что и народ с охотою слушает лживые уверения священников и пророков, убеждавших их, что в их государстве все обстоит благополучно. Народ стоял на ложном пути и не обнаруживал ни малейшего желания свернуть с него — вот что сокрушало Иеремию!

Пророцы ваши пророчествоваша неправед­ная, т. е. лживо, и священницы восплескаша рука­ми своими, (а это знак согласия), и людие Мои возлюбиша таковая (сим показал общее всех согласие на зло), и что сотворите в «последняя сих»? т. е. когда постигнет наказание; дает же оное видет в следующих за сим словах.