Книга пророка Иеремии, Глава 5, стих 2. Толкования стиха

Обойдите дороги Иерусалима и посмотрите, и разведайте и поищите на улицах его, не найдете ли человека, который творил бы суд и искал веру: и Я помилую Иерусалим. Хотя и скажут они жив Господь, но этим ложно будут клясться. Велика любовь к праведности: не так как некогда вопрошал Бог Авраама и отвечал, что за десять мужей праведных Он помилует город Быт. 18; но если осужденный на погибель Иерусалим найдет и одного, который бы творил правду и искал веру (или, как перевел Симмах, истину), то Он все таки помилует Иерусалим. И поелику могло случиться, что в народе нашлись бы некоторые притворные богопочитатели и клянущиеся именем Божием: то предупреждает, что Бог благоугождается не пустыми словами, а истиною веры, и говорит: Я люблю не тех, кои клянутся Мною и клянутся ложно, но тех, коих уста в согласии с сердцем.

Живет Господь, глаголют, сего ради не во лжах ли кленутся? Не достаточно, говорит, клясться, но нужно не нарушать клятвы. Видишь, что Бог всюду ищет не своего только, но и (блага) ближних. Подумай, какое (зло) ложная клятва, как погубило целый город. Ведь клянущийся не Богом, а может быть демонами, (наносит) этим великое оскорбление, как и здесь, когда мы пользуемся клятвой ко вреду других. То есть, нарушают клятву, считая ни во что божбу Мною, и, удостоверяя Моим именем, злоупотребляют этим для совершения худых дел.

Клянутся ложно, т. е. сами не придают никакого значения своей клятве именем Иеговы. — Очи Твои не к истине ли?, т. е. а Ты, Господи, ценишь только одну истину!

Обыдите пути Иерусалимския, и воззрите, и познайте, и поищите на стогнах его: аще обря­щете мужа в нем, аще обрящется творяшь суд и ищущь «веры и, милосерд буду ему, глаголет Господь.» И их нечестие и человеколюбие Владыки безпримерны. Ибо они единодушно предаются без­законно, а Владыка и ради одного, живущаго по за­кону, обещает прощение всем. Сказанное же: «возрите, и познайте, и поищите,» значит: исследуйте со всею точностию. Живет «Господь, глаголют,» но во «лжах кленутся.» Ибо в сказанном выше Господь повелел не просто вместо идолов клясться Им самим, но клясться по истине. Потом Пророк продолжает: