Книга пророка Иеремии, Глава 49, стих 4. Толкования стиха

Стих 3
Стих 5
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иер: 49: 4-4

Что хвалишися во удолиих? Уповаешь на долины свои, дщи возлюбленная, уповающая на богатства своя, глаголющи: кто приидет на мя?. Еще и еще со всех сторон придут на тебя сильные и неодолимые враги, при виде их сыны твои обратятся в бегство, будут искать, и не найдут себе убежища.

Толкование на группу стихов: Иер: 49: 4-4

Что хвалишися во удолиях «в Иакиме» (ἐѵ Ίακίμ)*. Иаким был самым большим городом, лежащим на равнине; он служил средоточием военных действий против врагов. Итак говорит: не надейтесь да него, так как ниспровергнется. Стече удолие твое. То есть, не этот только (город) погиб, но и другие, лежащие на равнине, вместе с самыми долинами (τῶν πεδίων), когда враги опустошали все, попадающееся (им). *В других греч. сп., как и в Слав. Б., ἐѵ Ίακίμ или ’Еѵακείμ отсутствует.

Толкование на группу стихов: Иер: 49: 4-4

Долины в земле аммонитян были очень плодородны. Пророчество это изречено в то же время, как и пророчество на моавитян, т. е. около 4-го года Иоакима, так как здесь еще не упоминается о Навуходоносоре. Об исполнении пророчества см. Особое замечание к Иер. 48:47 гл.

Толкование на группу стихов: Иер: 49: 4-4

«Что хвалишися во удолиях» Енаким? «стече удолие твое дщи безстудная.» Обличает ей безстыдство и смелость по причине ея богатства. Cиe дают видеть и следующия за сим слова: «Уповающая на богатства своя, глаголющи: кто приидет на мя?» Поелику обращала внимание на видимое, и не знала Бога невидимаго, то научает, Кто есть наказующий.
Preloader