Книга пророка Иеремии, Глава 44, стих 10. Толкования стиха

Стих 9
Стих 11
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Не смирились они и до сего дня, и не боятся и не поступают по закону Моему и по уставам Моим, которые Я дал вам и отцам вашим.

Толкование на группу стихов: Иер: 44: 10-10

EXAMPLE OF GOD’S LONG-SUFFERING. CHRYSOSTOM: Then, since they kept on in a state of incurable madness and were not to be sobered even by the rest being carried away, he first exhorts them to remain there. But when they kept not up to this but deserted to Egypt, this indeed God allowed them but requires of them not to desert to pagan religion as well as to Egypt. But when they did not comply in this either, he sends the prophet along with them, so that they might not after all suffer total disaster. For since they did not follow him when he called, he next follows them to discipline them and prevent their being hurried further into vice, as a father full of affection does to a child who takes all treatment in the same peevish way, conducting him about everywhere with himself and following him about. This was the reason why God sent not Jeremiah only into Egypt but also Ezekiel into Babylon, and they did not refuse to go. HOMILIES ON ROMANS 14.

Не смирились они и до сего дня, и не боятся и не поступают по закону Моему и по уставам Моим, которые Я дал вам и отцам вашим.

Толкование на группу стихов: Иер: 44: 10-10

Пророк указывает евреям, жившим в Египте, на запустение их родины как на ясное свидетельство гнева Божия, который обрушился на почитателей чужих богов. Теперь пророку представляется особенно гнусным обращение евреев к тем же обычаям, которые уже повлекли раньше к погибели Иудейское государство. Несомненно, что гнев Божий окончательно уничтожит этот закоренелый в своих пороках род. Пророк особенно упоминает о женщинах иудейских, как наиболее склонных к языческому суеверию. Магдол, где, очевидно, существовала очень многочисленная иудейская колония, — это пограничный город на северо-восточной стороне Египта, вблизи проходящего около Пелузиума Нильского канала и не слишком далеко от Средиземного моря. На египетских памятниках, он называется mak-thai. Магдол же, упоминаемый в кн. Исход (Исх. 14:2), нужно искать в более южном направлении. — Тафнис и Ноф — см. Иер. 2:16. — Пафрос — это верхний Египет, как видно из кн. Исаии (Ис. 11:11) и из египетских памятников, по которым Фивы значатся главным городом в «стране юга» (Pa-to-ris).
Preloader