Книга пророка Иеремии, Глава 43, стих 3. Толкования стиха

И все же нужно сказать, что Иеремия не был в полной изоляции. Несмотря ни на что, еще оставались люди, которые верили ему. Среди них отличался некто Барух, сын Неери, принадлежавший к группе образованных людей, не изменивших идеям реформы. Самоотверженный и преданный, он не оставлял учителя в самые трудные минуты.

См. ст. 2

Почему именно Варуху, ученику Иеремии, «дерзкие люди» приписывали тут особое участие — неизвестно. Можно предположить, что в виду того уважения, каким пользовался среди евреев тогда Иеремия, начальники еврейские не хотели обвинять самого пророка, а нашли «козла отпущения» в лице Варуха, верного ученика и сотоварища Иеремии.

Начальники народные, выслушав это, предаваясь дерзости и кичению, забыли и просьбы и клятвы, и осмелились сказать Пророку: (Иер. 43:2). Лживо говоришь ты; «не посла тя к нам Господь Бог наш,» глаголя: «не входите во Еги­пет.» (Иер. 43:3). Но «Варух сын Нириин подущает тя на нас, да нас вдаси в руце халдейсте уморит нас, и привести нас в Вавилон.» Сказав это Пророку, и явно нарушив данныя клятвы, со всем собранным народом устремились во Египет, даже увели с собою Пророка и Варуха. Посему в Тафнасе (а это город египетский) Пророк получает повеление взять камни, скрыть их (Иер. 43:2) «пред враты дому Фараоня,» в виду Иудеев, и провозвестить им следующее: