Книга пророка Иеремии, Глава 4, стих 30. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
А ты, опустошенная, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей.
Толкование на группу стихов: Иер: 4: 30-30
Ты же, запустелая, что сотвориши? Аще облечешися во багряницу, и украсишися монисты златыми, аще намажеши стивием (сурьмой) очи твои, то есть как блудница, украшающаяся в стремлении своей бесстыдной похоти. Пророк говорит народу Иудейскому, что пленение близко и неизбежно, и показывает, что не принесет Иудеям пользы приносимое ими в дар идолам, и не найдут они помощи душам своим; суетно украшение их и напрасен труд их и, может быть, сами они познают неразумие свое тогда только, когда придут Вавилоняне, низложат их, и повлекут в плен.
А ты, опустошенная, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей.
Толкование на группу стихов: Иер: 4: 30-30
А ты, опустошенная, что станешь делать? Вместо опустошенная, что в еврейском sadud; как перевел один Акила, другие перевели бедная и жалкая — по своей вине, оскорбив Бога милосердого. Затем следует: Хоть облечешься ты в пурпур, хоть украсишь себя ожерельем золотым, хоть разрисуешь глаза свои сурьмою: ты напрасно будешь наряжаться: будут презирать тебя любовники твои: души твоей будут искать они. Говорит представляя образ жены прелюбодейной: однажды оскорбив Бога и оставив как бы мужа Создателя своего, ты напрасно изыскиваешь украшения. Будут презирать тебя любовники твои демоны, и не мерзостей блуда, а погибели души твоей искать будут. Можно разуметь это и в духовном смысле против тех, кои потеряли супружеские привязанности и целомудрие истинной веры. Если облечешься, говорит, в пурпур, т. е. воспримешь веру в кровь Христову, украсишь себя ожерельем золотым, т. е. будешь иметь стремление и к разумению духовному и разрисуешь глаза свои сурьмою, т. е. будешь иметь склонность и к ведению тайн и глубин Божиих: то напрасно будешь наряжаться. Ибо ты приготовлял это и любовникам твоим, и потому тесное ложе не может вместить обоих: Бог не принимает тех украшений, которыми прежде ты прельщала любовников своих.
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 227–228. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)А ты, опустошенная, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей.
Толкование на группу стихов: Иер: 4: 30-30
Аще облечешися в багряницу.
Что значат эти слова? Выражение метафорическое. Пророк постоянно обращается к городу, как к бесчестной, распутной женщине.
Поелику выше сказал: виждь пути твоя на месте многогробищном (Иер. 2:28), то есть, месте, где ты, пленившись женщинами, поступал нечестиво, то говорит: если захочешь таким же способом прельстить неприятелей, то не будешь в состоянии (сделать это). А в словах: аще накажеши стивием говорит о черной краске, какой покрывают обыкновенно женщины глаза.
(Говорит) как о блуднице, надеющейся красотою лица прельстить любовников, как (поступала) Иезавель, как (поступали) дочери иудеев. Но теперь относительно города представь всякого рода несчастия, когда любовники отвергают украшающую себя любовницу, и не только отвергают, но и хотят умертвить.
А ты, опустошенная, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей.
Толкование на группу стихов: Иер: 4: 30-30
MODESTY IN DRESS. CLEMENT OF ALEXANDRIA: And if Plutus is blind, are not those women who are crazy about him and have an attraction with him blind too? Having, then, no limit to their lust, they push on to shamelessness. For the theater, and pageants, and many spectators, and strolling in the temples and loitering in the streets, that they may be seen conspicuously by all, are necessary to them. For those who glory in their looks, not in heart, dress to please others. For as the brand shows the slave, so do gaudy colors the adulteress. “For though you clothe yourself in scarlet, and deck yourself with ornaments of gold and anoint your eyes with paint, in vain is your beauty,” says the Word by Jeremiah. Is it not monstrous that while horses, birds and the rest of the animals spring and bound from the grass and meadows, rejoicing in ornament that is their own, in mane and natural color and varied plumage, woman, as if inferior to the brute creation, should think herself so unlovely as to need foreign, bought and painted beauty? CHRIST THE EDUCATOR 3.2.
А ты, опустошенная, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей.
Толкование на группу стихов: Иер: 4: 30-30
Одеваешься в пурпур, обрисовываешь глаза. Ярко–красные одеяния для женщины считались большой роскошью. Этот краситель изготовляли из дубовых тлей. Краска для подкрашивания век (сурьма) использовалась (и используется на Среднем Востоке до сих пор) для подчеркивания красоты глаз, делая их большими и выразительными. Ни яркие наряды, ни декоративная косметика не были исключительной принадлежностью блудниц; любая женщина стремилась таким образом подчеркнуть свою привлекательность.
А ты, опустошенная, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей.
Толкование на группу стихов: Иер: 4: 30-30
одеваешься... обрисовываешь. Образное сравнение Иудеи с блудницей.
любовники... ищут души твоей. В этой фразе раскрывается самообман иудейского народа.
А ты, опустошенная, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей.
Толкование на группу стихов: Иер: 4: 30-30
Напрасно Иудея, как женщина желающая нравиться мужчинам, будет прибегать для уловления в свои сети завоевателей к разным хитростям: эти северные завоеватели, которые раньше, действительно, вступали в союз с Иудеею (при Ахазе), теперь решили покончить с самостоятельным существованием Иудейского государства.
– «Обрисовываешь глаза». Восточные женщины, чтобы придать блеск своим темным глазам и для того чтобы глаза их блистали и казались больше, намазывали края век черной солью, приготовленной из антимония (4 Цар. 9:30).
А ты, опустошенная, что станешь делать? Хотя ты одеваешься в пурпур, хотя украшаешь себя золотыми нарядами, обрисовываешь глаза твои красками, но напрасно украшаешь себя: презрели тебя любовники, они ищут души твоей.
Толкование на группу стихов: Иер: 4: 30-30
Ты же запустелая что сотвориши? т.е. куда скроешься, какое займешь место?
«Аще облечешися в багряницу, и украсишися монисты златыми, аще намажеши стисием очи твои, всуе украшение твое: отринуша тя любовницы твои, души твоея ищут.»
Иудеи в празднества демонския имели обычай наряжаться. Пророк напоминает им о сем украшении, и вразумляет, что все это бесполезно и вредно; потому что никакой помощи не получили от демонов, лучше же сказать, демоны для них стали причиною сих бедствий.
