Здесь говорится о награде, какую получил расположенный к Иеремии Авдемелех. Пророк тогда же, по своем освобождении из рук иудейских вельмож, возвестил Авдемелеху, что он спасется во время разрушения Иерусалима.
«Се Аз приношу словеса Моя на град сей во злая, а не во благая: и будут пред лицем твоим в той день.» (Иер. 39:17). Я «избавлю тя в той день,» рече Господь, «и не дам тебе в руце человек, ихже ты боишися от лица их:» (Иер. 39:18). «Яко избавляя спасу тя, и мечем не падеши. И будет душа твоя на обретение, яко уповал ecи на Меня, рече Господь.» Подлинно, «блажен,ему же Бог Иаковлев помощник его,» «yпoвание его на Господа Бога своего» (Пс. 145:5); «и блажени людие, имже Господь Бог их» (Пс. 143:15). Что пользы было Седекии в царстве? Чем повредило Авдемелеху рабство? Один все эти бедствия потерпел за нечестие, а другой не испытал бедствий за богобоязненность.
...
На ст. 17
В награду же за благочестие приемлет от Бога благословение. Когда город взят и все живущие в царском дворце избиты, он, по обетованию Божию, улучает спасение. Посему явствует из сказанного, что добрым слугам не только не вредят лукавые господа, а напротив того, первые от последних приобретают великую пользу.