Книга пророка Иеремии, Глава 37, стих 15. Толкования стиха

Стих 14
Стих 16
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Князья озлобились на Иеремию и били его, и заключили его в темницу, в дом Ионафана писца, потому что сделали его темницею.

Толкование на группу стихов: Иер: 37: 15-15

JEREMIAH, DANIEL BROUGHT THE PEOPLE COMFORT. AMBROSE: One could judge that merit and virtue could be evident even in captivity. For Jeremiah was not less happy in captivity, nor was Daniel or Esdras, nor were Anania and Azaria and Misael less happy than if they had not fallen into captivity. They entered into captivity in such a way that they brought to their people both present consolations in captivity and the hope of escaping from it. JACOB AND THE HAPPY LIFE 8.36.

Князья озлобились на Иеремию и били его, и заключили его в темницу, в дом Ионафана писца, потому что сделали его темницею.

Толкование на группу стихов: Иер: 37: 15-15

GOD BRINGS LOW, SUSTAINS AND UPLIFTS. BASIL THE GREAT: Thus there is the expression in Exodus: “From the firstborn of Pharaoh to the firstborn of the captive woman who was in the pit.” But they even threw Jeremiah also into a pit. His brothers through jealousy confined Joseph in a pit without water. Each act, therefore, either draws us downward by oppressing us with sin or lifts us upward by raising us on wings toward God. Therefore, you have saved me, I who formerly lived a wicked life, and have separated me from those who go down to the dark and frigid region. The meaning of the words “you have upheld me” is to say, “you have led me back from my downward course, so as not to give my enemies an occasion to rejoice over me.” HOMILIES ON THE PSALMS 14.3 (PS 29).

Князья озлобились на Иеремию и били его, и заключили его в темницу, в дом Ионафана писца, потому что сделали его темницею.

Толкование на группу стихов: Иер: 37: 15-15

И передали его в дом стражи, в темницу, в дом Ионафани книгочия, яко той сотвориша храминою темничною. И пришел народ (όχλος) * в дом рва и в Херет. То есть, дом Ионафана сделали темницей и там заключаем был народ. В Херет, то есть, в дом заключения; по-еврейски Фефхло (Φεθχλώ), что значит: дом заключения; вместо темницы (φυλακή) употребляется обыкновенно название заключения. И разгневашася. Как кровожадные звери, так неистовствуют на пророков. Если и убегал, что в том? Разве вы не заставляете его молчать? Разве вы не препятствуете ему говорить? Что было бы, если бы убежал? Если бы убежал, вам было бы легко: вы избавлялись от обличений, были бы свободны от обвинения. Но смотри на действующее всюду обличение и злобу. За что били его? Чтобы отмстить за свободу (пророчествования). *Вместо этого в древн. греч. сп., с которыми согласуется Слав. Б., читается: Ἰερεμιας = Иеремия.
Князья озлобились на Иеремию и били его, и заключили его в темницу, в дом Ионафана писца, потому что сделали его темницею.

Толкование на группу стихов: Иер: 37: 15-15

Темницы. В древности на Ближнем Востоке темницы использовались для временного содержания преступников, обычно до суда или до приведения в исполнение приговора. Так, в Месопотамии практиковали заточение в «камере заключения» в храме («Гимн Нингаль») или содержание под домашним арестом (письма из Мари). Тот факт, что Иеремия был заключен в доме Ионафана, писца, может указывать на отсутствие официальных тюрем во времена монархии в Иерусалиме. В библейских книгах тюрьмы упоминаются редко. Только Иосиф, как сказано в Быт. 39:20, был заключен в темницу, где находись и другие узники. Пророк Михей был заточен в темницу для проверки его пророчества против Ахава (3 Цар. 22:27), а ослепленного Самсона заставили молоть зерно в доме узников (Суд. 16:21).
Князья озлобились на Иеремию и били его, и заключили его в темницу, в дом Ионафана писца, потому что сделали его темницею.

Толкование на группу стихов: Иер: 37: 15-15

били его. Иеремия испытывает это унижение уже во второй раз (20,2). заключили его в темницу. Иеремия оставался узником до самого падения города и за это время сменил несколько мест заключения (38,28).
Князья озлобились на Иеремию и били его, и заключили его в темницу, в дом Ионафана писца, потому что сделали его темницею.

Толкование на группу стихов: Иер: 37: 15-15

Князья озлобились на Иеремию за его постоянные речи о необходимости сдаться халдеям. Старых, расположенных к Иеремии князей (Иер. 26:3-6), теперь уже не было. — При доме начальника канцелярии было, очевидно, удобное помещение, которое могло служить тюрьмою.
Preloader