Книга пророка Иеремии, Глава 36, стих 4. Толкования стиха

Стих 3
Стих 5
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иер: 36: 4-4

И все же нужно сказать, что Иеремия не был в полной изоляции. Несмотря ни на что, еще оставались люди, которые верили ему. Среди них отличался некто Барух, сын Неери, принадлежавший к группе образованных людей, не изменивших идеям реформы. Самоотверженный и преданный, он не оставлял учителя в самые трудные минуты.

Толкование на группу стихов: Иер: 36: 4-4

Иеремия, выслушав это, призывает ученика своего Варуха, сына Нириина, и говорит ему: впиши в книгу все, имеющие постигнуть их, бедствия. Что это значит? Бог повелел тебе, а ты посылаешь ученика? Не робеешь ли ты? Не беспокоишься ли? Не боишься ли? Если ты боишься, то как осмелится ученик? Но ничего такого не было, здесь же приводится и причина: ст.5 О неясности пророчеств

Толкование на группу стихов: Иер: 36: 4-4

Писец записывает слова под диктовку. Свиток, предназначенный для публичного прочтения, следовало выполнить особенно тщательно, поэтому был привлечен Варух — профессиональный писец и искусный мастер. Многие сцены настенной живописи египетских гробниц, а также «Поучения Хети» свидетельствуют о важности искусства писцов в древнем обществе. Разумеется, писцов нанимали самые разные люди, но археологические данные (оттиски печатей с этим именем) ясно указывают на то, что Варух был царским писцом.

Толкование на группу стихов: Иер: 36: 4-4

Варуха. Это уже второе упоминание Варуха, записывавшего речи Иеремии (см. 32,12). Предположения о его участии в написании книги пророка (см. Введение: Характерные особенности и темы) небезосновательны.

Толкование на группу стихов: Иер: 36: 4-4

Если Иеремия пользуется в настоящий раз услугами Варуха для написания своих речей, то это объясняется не тем, что сам он не умел писать (ср. Иер. 30:2; Иер. 32:10), а тем, что, диктуя Варуху свои речи, пророк находился в особенно повышенном настроении, какое не давало возможности заниматься кропотливым трудом писания.

Толкование на группу стихов: Иер: 36: 4-4

Пророк исполняет повеление, и сам, по действию божественной благодати, изрекает пророчества, а Варух пишет оныя.
Preloader