Книга пророка Иеремии, Глава 32, стих 14. Толкования стиха

см. ст. 7

Помещение купчей записи в глиняный сосуд. Ввиду того что судьба Иерусалима оставалась неопределенной, Иеремия хотел сделать все, чтобы его купчая сохранилась на будущее. Точно так же поступили в I в. до н. э. жители Кумрана, поместившие «свитки Мертвого моря» в запечатанные глиняные сосуды накануне вторжения римлян в их селение.

Запись будет иметь значение, может быть, для потомков Иеремии и Анамеила.

Посему и здесь обещал тоже самое. Но поели­ку вознеистовствовали они на Бога и Спасителя на­шего, и подвигли на себя суд; то Пророк перехо­дит теперь к другому пророчеству, которое сообще­но ему в десятый год царствования Седекиина, а это был осмьнадцатый год Навуходоносора, царя вавилонскаго. В это же врем осажден им был город, и Пророк жил в темнице, ввергнутый в нее царем Седекиею за то, что предвозвещал взятие города, порабощение царя и народа. Посему-то сказано: и жил он в темнице. Однакоже дает­ся ему повеление купить браткее поле; ибо сказано: тебе принадлежит покупка, как ближайшему по родству. Пришел ко мне продающий поле, гово­рит пророк, я купил его, как повелено мне было, и получил на cиe запись в прнсутствии всех, и продавшаго и свидетелей. Запись cию отдал Варуху, сказав, что Бог повелел вложить ее (Иер. 32:14) в «сосуд глинян, да пребудет дни» многи. Сделать же cиe повелел Бог, самым делом уверяя народ, что Иудеи несомненно возвращены будут из плена, и получат во владение отече­ственную землю. Cиe то и сказал Пророк: (Иер. 32:15). Яко «тако рече Господь Вседержитель Бог Израилев: еще притяжутся храмины, и села, винограды на сей земли.» По совершении сего, го­ворит Пророк, принес я молитву Богу, говоря следующее: Ты создатель неба и земли, над всем назираешь, (Иер. 32:17) «не утаится от» «Тебе ничтоже,» ни настоящее, ни будущее; у Тебя неизмеримыя со­кровища милости, и Ты же требуешь отчета за грехи. Но если и дети будут подражать лукавству отцев, Ты налагаешь на них большия наказания, как на невразумившихся бдствиями отцев. И присовокупив многое иное сему подобное, напомянув о чудесах бывших в Египте, о дарах ниспо­сланных по изведении оттуда, о неблагодарности облагодетельствованных, Пророк вопрошает: для чего Бог, когда враги обложили и осадили город, и живущее в нем гибнут от голода и язвы, повелел ему купить поле и взять о сем запись, между тем как город готов к падению. И на сиe говорит ему Бог: