Книга пророка Иеремии, Глава 31, стих 19. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Когда я был обращен, я каялся, и когда был вразумлен, бил себя по бедрам; я был постыжен, я был смущен, потому что нес бесславие юности моей".
Толкование на группу стихов: Иер: 31: 19-19
И устыдился, и посрамился я… яко приях укоризну от юности моея. Так говорят сыны Ефремовы: «Мы несем заслуженное наказание за тельца, которого отлил глава царства нашего».
Когда я был обращен, я каялся, и когда был вразумлен, бил себя по бедрам; я был постыжен, я был смущен, потому что нес бесславие юности моей".
Толкование на группу стихов: Иер: 31: 19-19
Последи* разумения моего «взывал мало» (ἐκρότησα ἐπὶ μικρόν**).
То есть, после плена раскаялся. Выражение «взывал» употреблено, как о кающихся.
И «потрясен и повиновался тебе» (καί γε ἐνετράπην καὶ ὑπειξά σοι)***, яко приях укоризну от юности моея.
То есть, потому что я вспомнил грехи юности моей. А юностью называет бывшее при Иеровоаме, который сделал нововведение чрез служение тельцам.
Если не наказываешь всякого грешника, нужно скорбеть. Ведь наказание сильнее возбуждает стыд и сознание других многих грехов. А ныне делается наоборот: когда грешим, не стыдимся; а когда подвергаемся наказанию, падаем духом, смешивая времена. Праведники не так, но наказываемые благодушествовали (ἐφρόνουν μέγα), как апостолы; а при грехе так стыдились, что не во время только проступков, но и после этого, и по прекращении наказания, сетуют и плачут.
(И через несколько слов).
И восстенах (ἐστέναξα) в дни (ἐν ήμέραις) посрамления моего.
Стенание — врачество против грехов, частию не позволяющее впадать в них, частию уничтожающее то, что сделано.
И показах тебе.
Видишь, какое благо сознавать грехи? Это делает нас более покорными Богу. Говорю не о том, чтобы грешить, а о том, чтобы сознавать (сделанный) грех.
*Читаемое здесь в тексте Патрологии πρότερον вместо ὕστερον представляет, вероятно, ошибку печати.
**Вместо читаемого в древв. греч. сп., с которыми согласуется Слав. Б., ἐστέσναξα ἐφ’ ἡμέρας = возстенах в день. Сходное с этим чтение приведено далее.
***Вместо этого в древн. греч. сп., с которыми согласуется Слав. Б., читается: καὶ ὑπέδειξά σοι — и показах тебе. Это последнее чтение приведено далее и здесь.
Когда я был обращен, я каялся, и когда был вразумлен, бил себя по бедрам; я был постыжен, я был смущен, потому что нес бесславие юности моей".
Толкование на группу стихов: Иер: 31: 19-19
«Бил себя по бедрам» – знак глубочайшего раскаяния.
– «Бесславие юности», т. е. позор, какой я заслужил прежним своим поведением.
Когда я был обращен, я каялся, и когда был вразумлен, бил себя по бедрам; я был постыжен, я был смущен, потому что нес бесславие юности моей".
Толкование на группу стихов: Иер: 31: 19-19
Понеже последи пленения моего покаяхся, и последи разумения моего ударял я по бедрам, и возстенах в день посрамления. По испытании бедствий пришел в сознание греха. Сие говорит и блаженный Давид: «прежде даже не смиритимися, аз прегреших; сего ради слово Твое сохраних» (Пс. 118:67); и еще: «благо мне, яко смирил мя ecи»; «яко да научуся оправданием Твоим» (Пс. 118:71). А бить себя по бедрам свойственно болезнующим и кающимся.
Устыдился и уступил я Тебе, яко приях укоризну от юности моея. Ибо издавна и из начала продолжал я преступать заповеди Твои. Но Владыка показует человколюбие, и говорит:
