Книга пророка Иеремии, Глава 28, стих 9. Толкования стиха

Моисей (Втор. 18:22) повелевал только тогда признавать известного человека за пророка, когда какое-либо пророчество его сбудется.

Обаче слыши слово cиe, еже аз глаголю во ушы твои, «и во уши всех людей.» (Иер. 28:8) «Пророцы бывшии прежде мене, и прежде вас от века, прорекоша на многи земли, и на царства велика о рати, и о погублении,» и о смерти. (Иер. 28:9) «Пророк прорекий мир, пришедшу слову познают пророка, его же посла Господь в вере;» то есть, исполнение на деле докажет истину пророчества. Поэтому посмотрим, будем ли, по моему пророчеству, пре­даны Вавилонянам. Но лжепророк ни мало сим не воспользовался, напротив того сокрушил клады, которыя носил Пророк, говоря, что так сокру­шится (Иер. 28:11) «ярем Навуходоносора,» по прошествии двух лет. Бог же всяческих повелел Пророку сказать Анании:

Закон, по которому родятся истинныя пророчества, Апостол Петр изобразил в следующих словах: «ни бо волею бысть когда человеком пророчество, но от Святаго Духа просвещаеми глаголаша святии Божии человецы» (2 Пет. 1:21). Два признака должны соединиться, чтобы с достоверностию показать и отличить такое пророчество. Во-первых, предсказание должно быть такое, котораго нельзя вывесть из известных обстоятельств посредством заключений разума, или изъяснить из естественнаго состояния предсказателя. Во-вторых, предсказание должно исполниться в точности. Если предсказание выводится посредством заключений разума, или изъясняется из естественнаго состояния предсказателя: то это догадка человеческая, а не Богом вдохновенное пророчество. Если предсказание не сбылось в точности: то это ложное, а не истинное пророчество, или, по крайней мере, не дознанное в истине. Так судить о Пророках учат сами Пророки. «Пришедшу слову, познают Пророка, егоже посла им Господь в вере» (Иер. 28:9).