Книга пророка Иеремии, Глава 23, стих 32. Толкования стиха

Но есть и другой род лживых пророков, которые говорят и то и другое, только бы сказать приятное слушающим, и уверяют: не приидут на вас злая (Иер. 23:17), и слово свое, по обычаю лживых пророков, подтверждают именем Господним. И они подобны тем, о которых ранее сказал Иеремия, что ложные сны свои примешивают к вещаниям Духа, и обольщают народ… во лжах своих и во прелестех своих. Таковы при Иеремии были Анания, Ахав, Седекия и Самей Еламитянин.

Лож всегда подражает истине, и еслибы она не имела некотораго правдоподобия, то не могла бы обманывать невинных. Поэтому как у народа древняго пророки лгали и говорили: так говорит Господь, и: я видел Господа, и: слово Господне, которое было к тому-то или тому-то, так еретики берут свидетельства Писаний из ветхаго и новаго завета и крадут слова Спасителя каждый у ближняго своего. у пророков, апостолов и евангелистов, и берут языки свои, чтобы возвещать устами яд сердца, и дремлют дремание, о которых истинно сказано: уснуша сном своим, и ничтоже обретота (Пс. 70:6), или сообразно Еврейскому: и говорят: говорит, подразумевается: Господь, или по крайней мере: слово Божественное. Итак Господ угрожает, что Он Сам придет против таких учителей, которые обольщают народ Его ложью своею, ужасами и дивами. Ибо для обольщения несчастных они обещают великое, невероятное и чрезвычайное. Они ничем не были полезны народу Божию, выполняя на себе оное апостольское: учаще, яже не подобает, сквернаго ради прибытка (Тит. 1:11) ибо они обыкновенно возвещают злым благополучное, а добрым неблагоприятное. Шесть книг толкований на пророка Иеремию. Кн. 4

Ложные пророки Иерусалимские заимствовали, напр., у Исаии утешительные его пророчества (гл. VII и VIII), которые сказаны были совершенно при других обстоятельствах и не имели в виду времени падения царства Иудейского. Другие сами измышляют пророчества, а третьи – свои сны выдают за прямые божественные откровения.