Книга пророка Иеремии, Глава 23, стих 12. Толкования стиха

Стих 11
Стих 13
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter

Толкование на группу стихов: Иер: 23: 12-12

Когда в Церкви Божией, и особенно в начальниках ея находятся пороки, тогда мы будем знать, что исполнилось сказанное: Пророк и священник осквернились; в доме Моем Я нашел пороки их, говорит Господь. Дом же Христа есть Церковь, о которой и апостол пишет к Тимофею: да увеси, како подобает в дому Божии жити, яже есть Церкозь Бога жива, столп и утверждение Истины (1 Тим. 3:15). В пророке разумей учителя, в священнике — достоинство служения. Если кто либо из них умом одобряет превратное, то будет путь их скользок и в темноте, и пе будут они иметь Господа, говорящаго: Аз свет в мир приидох, да всяк, веруяй в Мя, во Мне не пребудет (Ин. 12:46). Посему святый, избегавший всякой тьмы, говорит: знаменася на нас свет лица Твоего, Господи: дал еси веселие в сердце моем (Пс. 4:7, 8). Когда же они будут находиться в темноте и на пути скользком, то есть, в заблуждении еретическом, тогда будут вынуждены ко всяческому колебанию и падут. И наводит на них Господь зло, не потому, чтобы оно было зло, не потому, чтобы Господь наводил зло, но оно есть зло для тех, которые терпят наказания. Иначе: одно и тоже есть и зло и добро, зло для тех, которых оно мучит, добро для тех, которых оно исправляет. И то должно заметить, что годом посещения Господня называется исправление и наказание грешников, сообразно написанному: посещу жезлом беззакония их и ранами неправды их: милость же Мою не разорю от них (Пс. 88:33, 34). Шесть книг толкований на пророка Иеремию. Кн. 4

Толкование на группу стихов: Иер: 23: 12-12

Сего ради путь их будет.    Смотри, как не тотчас опять наводить бедствие, а дает отсрочку; а затем, чтобы это откладывание не привело их к неверию и злу, напоминает, им о делавших такие же беззакония и потерпевших тягчайшие наказания. И в пророцех Самарийских.    Те предлагали (προεβάλλοντο), если не что иное, то Ваала, а эти — Меня.

Толкование на группу стихов: Иер: 23: 12-12

Скорбь Иеремии о лжепророках настолько сильна, что сердце его разрывалось, а кости сотрясались, как у опьяневшего (9-й стих).

Стихи 10–15 говорят о грехах лжепророков. Из-за их грехов страдает вся земля, пораженная проклятием и засухой. Возможно, это образное указание на бесплодность их грешных душ («засохли пастбища пустыни»), не могущих напитать свою паству. Иерусалимские пророки хуже пророков севера, т.е. Самарии, которые пророчествуют именем Ваала. Иерусалимские пророки прелюбодействуют (т.е. изменяют ведомой им истине) и ходят во лжи». За это нечестие пророк Иеремия возвещает Божие наказание на них (стих 15).


Источник

Священное Писание Ветхого Завета : учебное пособие для 3-го класса / Под ред. иеродиакона Сергия (Соколова) – Загорск : 1986. / Ч. 1. : Исторические Книги. – 121 с.; Ч. 2. : Пророческие книги. – 187 с.

Толкование на группу стихов: Иер: 23: 12-12

Ст. 10–19 – произошли, вероятно, в царствование Иоакима, как видно из упоминания в 10-м ст. о засухе (ср. Иер. 12:4 и гл. Иер. 14:1). Дальнейшие увещания, содержащиеся в этой главе, могли быть сказаны во времена Седекии.
Preloader