Книга пророка Иеремии, Глава 2, стих 26. Толкования стиха

Здесь говорится о грубом идолопоклонстве царей, князей, священников и пророков „дома Израилева", которые дерево и камень признавали за „богов", ко Господу же „обратили спину, а не лицо",—а не об иконопочитании православных людей, применение этих слов к которым, как молящимся перед деревянными св. иконами, так же неосновательно, как неосновательно было бы применение этих слов к св. пророку Моисею: Чис. 10:34-36.

NEED FOR REPENTANCE. CYRIL OF ALEXANDRIA: Against those who, in the greatness of their wickedness, have scorned God’s goodness and rejected the Savior, there is decreed wrath and misery. . . . For those who are in their sins are full of shame. For so it is somewhere said of the Israelites, who violated the law of Moses: Like the shame of a thief when he is caught, so will the children of Israel be ashamed. But those who are in Christ by faith, escaping from the pollutions of sin, are certainly not full of shame but also have that boldness that becomes those who are free. COMMENTARY ON LUKE, HOMILY 95.

Воистину, братья, посрамятся все те, кто не видит дальше дерева и камня и в безумии своем говорит:
«Человек — весь из растений и минералов, и с ним бывает то же самое, что и с растениями, и с минералами».

Обернувшись спиной к Творцу, они и не способны видеть ничего, кроме творений; и, забывая Творца, провозглашают творцом тварь.
«Природа, — говорят они, — человека и создала, и родила; поэтому человек меньше природы, ниже природы, раб в окружении природы, невольник на цепи природы, мертвец в могиле природы».
Посрамятся говорящие так, когда посетит их беда, и возопят к Богу:
«встань и спаси нас!»

Почему кричат они Богу: «встань!» — словно Бог лежит? Не лежит Бог, а стоит: стоит и ждет, готовый оказать услугу каждому, кто попросит о том с верой и смирением. Но те, кто, уповая на собственные силы, лобызал дерево и камень, — они повалили Его в жизни своей и выбросили Его вон из своего бытия. Оттого-то, когда придавит их скорбь, они и кричат Ему: «встань!»

И кроткий Господь встает и идет на помощь любому кающемуся. Пусть грешник только искренне принесет покаяние и, отвергнув свою греховную любовь, пусть вернется к любви к Богу — и Бог ему поможет. Пусть повернется спиной к мертвому дереву и камню, а лицом — к живому Богу, и Бог его спасет. Ибо Всемогущий не злопамятен и не мстителен. Ведь сотворил Он людей не для смерти, а для жизни.

О братья, да не просим мы ни помощи у беспомощных, ни жизни у безжизненных. Обернемся лицом к нашему живому Создателю, Который и дал нам лик, светлейший лика всякой земной твари. Возвратимся с западных беспутий на восточную дорогу, ибо на этом пути спасение. Поспешим же, пока наш последний день на земле не погрузился во мрак Запада.

О Господи вознесшийся, вознеси наш ум на небо. Очисти его от тьмы и облегчи от земного брения, светоносный наш Создатель. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь.