Книга пророка Иеремии, Глава 19, стих 1. Толкования стиха

См. Иер. 19:10

Так говорит Господь: пойди и возми глиняный сосуд горшечника и из старей­шин народа и из старейшин священников, и выйди в долину сына Еннома, которая находится при входе в ворота горшечныя (или Харсиф); и проповедуй (или провозгласи или прочитай) там слова, которыя Я скажу тебе, и скажи: слушайте слово Господне, цари Иуды и жители Иерусалима. Вместо сосуд гор­шечника, который по еврейски называется bocboc, LXX пе­ревели боченок, а вместо ворота горшечныя Авила, Симмах и Феодотион поставили самое слово еврейское harfith, вместо чего LXX, по своему обычаю, вместо придыхания буквы гет поставили греческое хи, так что гово­рили Харсиф вместо Арсиф, — также как вместо Геброн Хеброн и вместо Иериго Иерихо. Божественное Писание хочет, чтобы народ поучался не только ушами, но и гла­зами, ибо, как мы уже выше сказали, в уме более удерживается то, что привходит посредством зрения, чем то, что привходит посредством слуха. Возьми, говорит, сосуд или боченок глиняный и из старейшин народа и священников и войди в долину сына Еннома, о которой мы говорили выше, в которой было капище Ваала и дуб­рава и роща, орошаемая потоками Силое. Долина же эта, говорит, находится подле ворот, которыя по еврейски называются Charsith, то есть глиняныя. И проповедуй или прочитай там слова, которыя Я скажу тебе, что­бы там услышали, что Я скажу. А поставлено и проповедуй и провозгласи и прочитай потому, как мы уже говорили, что еврейское слово carath имеет все эти три значения. И хочет, чтобы то, что он скажет, слышали и цари Иуды и жители Иерусалима, т. е. и царский дом и весь народ, чтобы не захотевшие слушать не имели оправдания.

Тогда (τότε) рече Господь ко мне: иди и стяжи сосуд скудельнич жжен. То есть, кувшин.

Глиняный кувшин. Слово, переведенное как «кувшин», встречается также в 3 Цар. 14:3 (где речь идет о кувшине меда) и обозначает сосуд для хранения жидкости. Его древнееврейское название — baqbuq — напоминает звук, издаваемый широкой «пузатой» бутылкой с узким горлом. Из–за узкого горла такой сосуд не поддавался ремонту. Керамика этого типа широко использовалась в железном веке по всей Палестине.

1–15. Повеление Иеговы, данное Иеремии относительно символического действия, какое он должен был совершить в долине сынов Гинномовых, и его возвращение с этой долины. Иер. 19:1-15 Господь повелевает пророку купить глиняный сосуд и, в присутствии нескольких старейшин иудейских, пойти с ним в долину сыновей Гинномовых или на Тофет. Здесь он должен возвестить Иерусалиму грозный суд Божий за грехи его жителей. Долина сыновей Гинномовых будет называться долиною убиения, а Иерусалим будет разрушен, как разбивается кувшин, сделанный из глины, и станет местом нечистым. Придя с Тофета, Иеремия в кратких словах повторяет пророчество высказанное им на Тофете.

Когда Пророк изрек все cиe и подобное тому, приемлет он повелите взять (Иер. 19:1) «сосуд скудельничь,» выдти на (Иер. 19:2) «место многогробищное» вместе с священниками и старейшими народными, снова грозит городу погибелью, и напомнить о служении идолам (при сем предрек он бьдствия, какия произведет осада, и скудость во всем необходимом), а после всего этого сокрушить сосуд, и сказать: