Поэтому так говорит Господь; если ты обратишь, то Я обращу тебя, и ты станешь пред лицом Моим. И если отделишь драгоценное от ничтожного, то будешь как уста Мои. И Я поставлю тебя народу сему стеною медною, крепкою; и будут ратовать против тебя и не преодолеют, ибо Я с тобою, чтобы спасать тебя и исторгать, говорит Господь.И избавлю тебя от руки злейших,и искуплю тебя от руки сильных (или смертоносных). Очевидно, что предыдущее говорил не Иерусалим, а пророк; ему отвечает Господь: если ты обратишь народ от грехов, то и Я обращу тебя от печали на радость, и будешь стоять пред лицем Моим, как ангелы стоят пред лицем Божиим, всегда видя лице Его. И если отделишь драгоценное от ничтожного, то будешь как уста Мои. Не думай, говорит, что за доброе дело нет награды: если ты словами своими отделишь некоторых святых Моих от числа грешников, то будешь как уста Мои и будешь связан с Моими заповедями. Ибо они должны быть твоими подражателями, а не ты подражателем их. Не бойся и не говори: зачем скорбь моя стала всегдашнею и рана моя сильною и непоправимою, так что я отчаяваюсь в своем исцелении: ибо Я поставлю тебя стеною медною и самою крепкою, так что ты противостанешь врагу со всею силою, ты Меня будешь иметь помощником своим и Я избавлю тебя от руки злейших или смертоносных, и искуплю тебя или кровию Моею, или, в настоящее время, Моею помощью. Обратим внимание на то, как вознаграждается слово учителя, если оно будет сильно освободить кого либо от заблуждения и вывести из числа грешников.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 334-335. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Книга пророка Иеремии, Глава 15, стих 20. Толкования стиха