Книга пророка Иеремии 15 глава 11 стих

Стих 10
Стих 12

Толкование на группу стихов: Иер: 15: 11-11

Не оставлю тя во благо, — говорит Господь. Так говорит Бог пророку Иеремии и обещает ему помощь после того, как Господь оправдает предсказания его самым делом и постыдит гонителей его за их злоречие и дерзость. Так и было совершено рукой врагов его народа, Халдеев, но не прежде, чем исполнились слова его пророчества.

Толкование на группу стихов: Иер: 15: 11-11

Говорит Господь: не во благо ли конец твой? Не пришел ли Я к тебе во время скорби и во время бедствия и страдания против врага? Это можно понимать от лица Иеремии, который призван был пророчествовать во время самое тяжкое и уже при наступлении плена и потерпеть жестокости от народа неверующего. На сказанное выше: горе мне мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землею и пр., Господь отвечает: смотри не на настоящее, а на будущее; ибо конец твой и последнее твое будет во благо. Да и в настоящем, когда хотели угнетать тебя враги, Я был с тобою и ты был охраняем моею помощью. Это можно относить как к Иеремии, так, по домостроительству воспринятой плоти, и ко Спасителю. Вместо поставленного нами по еврейскому: все проклинают Меня, до того места, где написано: во время скорби против врага, в Вульгате написано: сила Моя ослабела в тех, кои проклинают Меня; да будет, Господи, по устроению их, если Я не предстал пред Тобою во время поражения их и во время скорби их, во благо против врага. Смысл такой: сила Моя ослабела в тех, кои проклинают Меня, ибо они не понимают силы Моей, которая в немощи совершается, и чем больше они проклинают Меня, тем больше оскудевает в них сила Моя. И пророк или Господь присоединяет и говорит: да будет, Господи, по устроению их, то есть пусть разражаются надо Мною проклятия, высказываемые врагами; и они обратятся во благо, ибо если во время скорби их и бедствия, когда их опустошал враг и спешил взять их в плен, Я не предстал пред лицем Твоим и не молил Тебя за них, говоря: Отче, отпусти им, не ведят бо, что творят (34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.Лк. 23:34)? Но мы часто видим в этой книге, что Иеремия молился за народ.


Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 330-331. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Толкование на группу стихов: Иер: 15: 11-11

Буди, Владыко, исправляющим им. Что это, говорит? Что особенно огорчало его, состояло в том, что он ничего из бывшего не знал за собою. То есть, если справедливо проклинают, подтверди их слова. Аще не притекох к тебе во время озлобления их. Не говорю: если жаловался, но — если не ходатайствовал за них в виду угрожающего наказания. И не в том только пусть услышаны будут, чтобы я был наказан, но и в том, чтобы им получить доброе. Пусть исполнится их проклятие, пусть долею их будет благо. То есть, если не засвидетельствуешь, что когда Ты повелевал объявлять нашествие врагов, я молился за них и ходатайствовал об их благе.

Толкование на группу стихов: Иер: 15: 11-11

Буди, Господи, «исправляющым им: аще не притекох к Тебе во время озлобления их, и во время скорби их во благая на врага,» то есть, услыши, как проклинают они; я нередко возсылал к Тебе моления о них. Потом Пророк опять гово­рит от лица Божия.

Все к этому стиху