Книга пророка Иеремии, Глава 15, стих 11. Толкования стиха

Говорит Господь: не во благо ли конец твой? Не пришел ли Я к тебе во время скорби и во время бедствия и страдания против врага? Это можно понимать от лица Иеремии, который призван был пророчествовать во время самое тяжкое и уже при наступлении плена и потерпеть жестокости от народа неверующего. На сказанное выше: горе мне мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землею и пр., Господь отвечает: смотри не на настоящее, а на будущее; ибо конец твой и последнее твое будет во благо. Да и в настоящем, когда хотели угнетать тебя враги, Я был с тобою и ты был охраняем моею помощью. Это можно относить как к Иеремии, так, по домостроительству воспринятой плоти, и ко Спасителю. Вместо поставленного нами по еврейскому: все проклинают Меня, до того места, где написано: во время скорби против врага, в Вульгате написано: сила Моя ослабела в тех, кои проклинают Меня; да будет, Господи, по устроению их, если Я не предстал пред Тобою во время поражения их и во время скорби их, во благо против врага. Смысл такой: сила Моя ослабела в тех, кои проклинают Меня, ибо они не понимают силы Моей, которая в немощи совершается, и чем больше они проклинают Меня, тем больше оскудевает в них сила Моя. И пророк или Господь присоединяет и говорит: да будет, Господи, по устроению их, то есть пусть разражаются надо Мною проклятия, высказываемые врагами; и они обратятся во благо, ибо если во время скорби их и бедствия, когда их опустошал враг и спешил взять их в плен, Я не предстал пред лицем Твоим и не молил Тебя за них, говоря: Отче, отпусти им, не ведят бо, что творят (Лк. 23:34)? Но мы часто видим в этой книге, что Иеремия молился за народ.