Книга пророка Иеремии, Глава 14, стих 9. Толкования стиха

Стих 8
Стих 10
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Для чего Ты - как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 9-9

Ты же среди нас, Господи, и имя Твое наречено над нами; не оставляй нас (или не забывай нас). Ты, Который у Иудеев будешь как бы пришельцем, путником и человеком странствующим, оста­вив прежнее жилище, живешь среди нас и имя Твое при­звано на нас, так что мы называемся христианами, по­этому не оставляй нас и не забывай нас, которым о будущем пришествии твоем воспели уста всех про­роков.


Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 320. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Для чего Ты - как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 9-9

Еда будеши якоже человек спяй. Так, говорит, оставил нас, как отдыхающий ни о чем не заботится. Но Бог, не спит. Смотри, как скрытно показывает тебе бесстрастие? В Твоей власти сделать это; Ты можешь, но грехи наши препятствуют; однако хотя ради Себя. Ты же в нас еси Господи, и имя твое призвано бысть на нас. Не прибегает к отцам, а к имени Божию. Так делали и близкие к Моисею, чтобы не было поношения*. *Говоря это, толкователь имеет, вероятно, в виду Нав. 7:9.
Для чего Ты - как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 9-9

GOD’S PATIENCE IS DESCRIBED AS SLEEP. CHRYSOSTOM: Again, the Scriptures speak of God as asleep when the psalmist says, “Arise! Why do you sleep, O Lord?” He does not say this to make us suspect that God sleeps. This would be the utmost madness. By the word sleep the psalm shows God’s patience and forbearance toward us. Another prophet has said, “You will not be like a person who sleeps, will you?” Do you not see that we need much help from our understanding and reason when we are searching into the treasure house of the divine Scriptures? If we listen to the words only, if we do not think but take the words as they come, not only will those absurdities follow, but many a conflict will be seen in what has been said. AGAINST THE ANOMOEANS 8.5.

Для чего Ты - как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 9-9

Твое имя наречено над нами. См. ст. 7. От имени Божиего зависит судьба Его народа.
Для чего Ты - как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 9-9

Пророк хотя и сознает, что Господь по справедливости наказывает иудеев за их грехи, но просит Бога простить их потому, что на народе иудейском наречено имя Божие. Однако Бог отказывает пророку в помиловании народа за крайнее нечестие последнего и даже возвещает иудеям новые наказания. (9) Изумленный т. е. лишившийся, вследствие какого-нибудь несчастного случая, способности рассуждать и наблюдать. — Твое имя наречено — см. Иер. 7:10.
Для чего Ты - как человек изумленный, как сильный, не имеющий силы спасти? И однако же Ты, Господи, посреди нас, и Твое имя наречено над нами; не оставляй нас.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 9-9

Кто спит, тот не слышит умоляющих, и кто одержим болезнию, тот не в состоянии заступиться. Пророк как бы так говорит: не медли оказать милость; потому что Ты и можешь, и бодрствуешь, и повсюду присущь, и ко всем близок. Сие и присовокупил он: «Ты же в нас ecи Господи, и имя Твое призвано бысть на нас, не забуди нас.» Излагает же и ответ, данный Богом.
Preloader