Книга пророка Иеремии, Глава 14, стих 9. Толкования стиха
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Филимону послание ап. Павла
Ошибка в тексте ?
Выделите ее мышкой и нажмите
Ctrl + Enter
Толкование на группу стихов: Иер: 14: 9-9
Ты же среди нас, Господи, и имя Твое наречено над нами; не оставляй нас (или не забывай нас). Ты, Который у Иудеев будешь как бы пришельцем, путником и человеком странствующим, оставив прежнее жилище, живешь среди нас и имя Твое призвано на нас, так что мы называемся христианами, поэтому не оставляй нас и не забывай нас, которым о будущем пришествии твоем воспели уста всех пророков.
Источник
Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 320. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)Толкование на группу стихов: Иер: 14: 9-9
Еда будеши якоже человек спяй.
Так, говорит, оставил нас, как отдыхающий ни о чем не заботится. Но Бог, не спит. Смотри, как скрытно показывает тебе бесстрастие? В Твоей власти сделать это; Ты можешь, но грехи наши препятствуют; однако хотя ради Себя.
Ты же в нас еси Господи, и имя твое призвано бысть на нас.
Не прибегает к отцам, а к имени Божию. Так делали и близкие к Моисею, чтобы не было поношения*.
*Говоря это, толкователь имеет, вероятно, в виду Нав. 7:9.
Толкование на группу стихов: Иер: 14: 9-9
Твое имя наречено над нами. См. ст. 7. От имени Божиего зависит судьба Его народа.
Толкование на группу стихов: Иер: 14: 9-9
Пророк хотя и сознает, что Господь по справедливости наказывает иудеев за их грехи, но просит Бога простить их потому, что на народе иудейском наречено имя Божие. Однако Бог отказывает пророку в помиловании народа за крайнее нечестие последнего и даже возвещает иудеям новые наказания.
(9) Изумленный т. е. лишившийся, вследствие какого-нибудь несчастного случая, способности рассуждать и наблюдать. — Твое имя наречено — см. Иер. 7:10.
Толкование на группу стихов: Иер: 14: 9-9
Кто спит, тот не слышит умоляющих, и кто одержим болезнию, тот не в состоянии заступиться. Пророк как бы так говорит: не медли оказать милость; потому что Ты и можешь, и бодрствуешь, и повсюду присущь, и ко всем близок. Сие и присовокупил он:
«Ты же в нас ecи Господи, и имя Твое призвано бысть на нас, не забуди нас.» Излагает же и ответ, данный Богом.