Книга пророка Иеремии, Глава 14, стих 1. Толкования стиха

Стих 22
Стих 2
Евангелие от Марка
Евангелие от Иоанна
Послание ап. Иакова
1-ое послание ап. Петра
2-ое послание ап. Петра
1-ое послание ап. Иоанна
2-ое послание ап. Иоанна
3-ое послание ап. Иоанна
Послание ап. Иуды
К Римлянам послание ап. Павла
1-ое послание к Коринфянам ап. Павла
2-ое послание к Коринфянам ап. Павла
К Галатам послание ап. Павла
К Ефесянам послание ап. Павла
К Филиппийцам послание ап. Павла
К Колоссянам послание ап. Павла
1-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла
1-ое послание к Тимофею ап. Павла
2-ое послание к Тимофею ап. Павла
К Титу послание ап. Павла
К Филимону послание ап. Павла
К Евреям послание ап. Павла
Откровение ап. Иоанна Богослова

Ошибка в тексте ?

Выделите ее мышкой и нажмите

Ctrl + Enter
Слово Господа, которое было к Иеремии по случаю бездождия.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 1-1

Слово Господне, бывшее к Ие­ремии о словах засухи. Гневу Божию соответствует все; поэтому и солнце над грешниками заходит в пол­день, и луна и звезды и прочие светила не дают света своего (Ам. 8). Должно думать, что во время осады не было дождя, так что осажденные терпели недостаток в воде. Ибо город пользуется только одним источником Силоамским, и то не постоянно; и даже до настоящего времени бездождие производит не только недостаток плодов, но и недостаток воды для питья.


Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 317. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Слово Господа, которое было к Иеремии по случаю бездождия.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 1-1

Слово Господне, еже бысть (Λόγος Κοριού, ὃς ἐγένετο)* ко Иеремии о бездождии. Говорил много, угрожал посредством образов, как-то: чресленника, орехового жезла и прочего; не поверили. Приступает наконец к наказаниям. *Вместо этого в древн. греч. сп., с которыми согласуется Славян. Б.: Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου: и бысть слово Господне.
Слово Господа, которое было к Иеремии по случаю бездождия.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 1-1

Народ настолько закоснел в грехе, что Господь оставляет без ответа даже моление Иеремии об избавлении от засухи. Когда Иеремия вопрошает Бога, отверг ли Он Иудею навсегда, Тот отвечает, что грех привел страну к неминуемому наказанию, и лишь пророку обещает личное спасение.
Слово Господа, которое было к Иеремии по случаю бездождия.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 1-1

THE WORD CAME TO THE PROPHETS. ORIGEN: It will serve us to remember that what is called the Word came to certain persons, as “the word of the Lord which came to Hosea, the son of Beeri,” and “the word which came to Isaiah, the son of Amoz, concerning Judah and concerning Jerusalem,” and “the word that came to Jeremiah concerning the drought.” We must inquire how this Word came to Hosea, and how it came also to Isaiah the son of Amoz, and again to Jeremiah concerning the drought. The comparison may enable us to find out how the Word was with God. We will generalize by simply looking at what the prophets said, as if that were the Word of the Lord or the Word that came to them. May it not be . . . that . . . the Son, the Word, of whom we are now theologizing, came to Hosea, sent to him by the Father, historically, that is to say, to the son of Beeri, the prophet Hosea. . . . Similarly the Word comes also to Isaiah, teaching the things that are coming on Judea and Jerusalem in the last days. So also it comes to Jeremiah lifted up by a divine elation. . . . Thus to find out what is meant by the phrase “the Word was with God,” we have adduced the words used about the prophets, how he came to Hosea, to Isaiah, to Jeremiah. . . . We have to add that in his coming to the prophets he illuminates the prophets with the light of knowledge, causing them to see things that had been before them but that they had not understood until then. COMMENTARY ON THE GOSPEL OF JOHN 2.1.

Слово Господа, которое было к Иеремии по случаю бездождия.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 1-1

1–6. Описание засухи. 7–12. Отказ Иеговы пророку в услышании его молитвы за народ. 13–18. Ложные пророки. 19–22. Новое ходатайство Иеремии. Иер. 14:1-6. Пророк изображает засуху в Иудейской стране. И люди и животные крайне страдают от бездождия. Ст. 1. Слово Го­с­по­да, которое было к Иеремии по случаю бездождия. Здесь, вероятно, указывается на отсутствие так называемого позднего дождя, который идет ранней весною. Эта «бездождие» было очень опасно для страны, где весь урожай зависит именно от этого дождя. Кроме того этот дождь наполняет в Палестине разные водоемы и без него всем приходится летом страдать от жажды (ср. Иоил. 1:17-20).
Слово Господа, которое было к Иеремии по случаю бездождия.

Толкование на группу стихов: Иер: 14: 1-1

Всякия вразумления делает Иудеям Господь, чтобы остановились в лукавом своем стремлении. Описывает же Пророк плачь и сетование, бывшия по причине бездождия. Сказует, что оскудели ис­точники, кладези и собрания дождевых вод. За сим последовало безплодие земли, и скоты, не толь­ко домашние, но и дикие, участвовали в злострадании. Ибо говорит:
Preloader