Воздайте Господу Богу вашему славу, доколе Он еще не навел тьмы, и доколе ноги ваши еще не спотыкаются на горах мрачных (или темных). Вы будете ожидать света, а там тень смерти и будут положены во тьме (или, по еврейскому: и положит Его в тень смерти и во мрак). Если же вы не послушаете, то в скрытом месте будет плакать душа ваша от лица гордости (или неправды). Тех, кому слово Божие сказало: слушайте, и внимайте и не возноситесь, теперь призывает к покаянию, чтобы, пока они не отведены в Вавилон и не споткнулись на горах мрачных или темных, они воздали славу Богу. Поэтому и грешникам часто говорится: воздайте славу Богови (Пс. 67:35). А что горами мрачными или темными называется Вавилон и вся земля Халдейская, об этом читаем в начале видения Исаии против Вавилона, где написано: "на горе темной поднимите знамя" (Ис. 13:2), что по еврейски nesepha. Итак повелевает, чтобы пока они не отведены в плен и не испытывают бедствий рабства, они принесли покаяние. Тогда как они ожидают света, они будут сидеть во тьме. Если же, говорит, не захотите слушать Меня, то в сокровенном месте, или, по Акиле, во тьме будет плакать душа ваша, или по LXX, от лица гордости: — вы не будете свободны даже в стонах и плаче, чтобы не докучать глазам победителей. Место это может объяснить и таким образом: Спаситель говорит: делайте дондеже день есть, приидет нощь, егда же никто же может делати (Ин. 6:27). О времени этом есть пророчество и у Исаии: звезды бо небесныя, и Орион, и все украшение небесное света своего не дадят: и помрачится солнце возсиявающее, и луна не даст света своего (Ис. 13:10). И Софония согласуется с сими словами, говоря: день скорби и нужды, день безгодия и исчезновения, день тьмы и мрака, день облака и мглы (Соф. 1:15). Итак, пока не настало время суда и не споткнулись ноги наши на горах мрачных, то есть о противныя силы, уготованныя для мук и наказаний, принесем покаяние, чтобы, ожидая света, не быть окруженными мраком ночи; и будем знать, что если не сделаем этого, то будет плакать душа или Бога, или пророка, от лица гордости нашей, которые не хотели слушать словес Божиих. Посему и сам пророк говорит: Плача восплачет Иерусалим (или плача восплачет и источит слезу око мое), потому что отведено в плен стадо Господне (или скорби моей скрыть, сдерживая стоны, не могу). Вся причина страданий та, что стадо Божие отведено в плен. Будем говорить Иудеям и нашим иудействующим, которые следуют только простой и убивающей истории, что если вы не будете внимать сокровенно, то есть в тайне, или во тьме, которую Бог положил кровом своим (Пс. 17:12), и, по Соломону, не будете разуметь притчи и темнаго слова: то будет плакать душа пророка, или их самих, от лица гордости, когда по упорству они противятся Богу. Поэтому и плач будет непрестающий и рыдания вечныя, так как стадо Господне пленено и истреблено истинным Навуходоносором.

Источник

Творения блаженного Иеронима Стридонского. Часть 6. Киев, 1905. С. 311-312. (Библиотека творений св. отцов и учителей Церкви западных, издаваемые при Киевской Духовной Академии, Кн. 11.)

Толкования. Книга пророка Иеремии, Глава 13, стих 17