Книга пророка Иеремии, Глава 12, стих 6. Толкования стиха

Плач Иерусалима, то есть плач и вопль об Иерусалиме, который скорбит и жалуется на свои несчастья.

Ибо и братия твои и дом отца твоего, даже они враждовали против тебя и кричали вслед тебя громким голосом. Нe верь им, когда они бу­дут говорит тебе доброе. Ты так, говорит, будешь покрыт тягостнейшими волнами Иордана, и множество пришедших издалека всадников так опустошит тебя, что и братия твои Идумеяне и дом отца твоего, Моав и Ам­мон, рожденные от племени Лотова, даже они во время нужды и бедствия будут враждовать против тебя и напа­дать на тебя. Поэтому опасайся верить им и полагаться на кровное родство, по которому они будут неистовство­вать против тебя еще с большею ненавистью, чем враги. Это можно понимать и в отношении к Спасителю, что братья его и дом отца его враждовали против Него и громко кричали говоря: распни, распни Его; не имамы царя, токмо Кесаря (Ин. 19:15).

Понеже и братия твоя. И сии отвергошася тебе. Как братья твои взывали вслед тебя! Бев твоего ведома, говорит, много будут говорить о тебе и, что ужасно, будут говорить о тебе худое. Видишь ли, как приготовляется пророк, как научается любомудрию, делом и словом возбуждается в нем мужество. Собрашася: не веруй им, яко глаголют (ὄτι λαλοῦσιν)* тебе благая . Говорит следующее: не небрегу о твоей безопасности; хочу, чтобы ты ни в чем не верил им, но желаю изменить их посредством терпения к лучшему. Созади тебе собрашася: не веруй им. Многие, вероятно, из двенадцати колен, плененных уже, воевали вместе с неприятелями. Поэтому не верь им, когда будут говорить тебе доброе. Таков был Рампсак, говоривший еврейскою речью, произносивший хулу на Бога и дававший им совет, как будто заботясь (о них). *Так читается и в. древн. Ватикан. сп. вместо λαλήσουσιν = глаголати будут (Слав. Б.), каково чтение Синайского и Алекс. сп.

Бог предвозвещает пророку, что даже его близкие родные будут стараться причинить ему зло.

Понеже и дом отца твоего, и сии отвергошися Тебе, и «тии возопиша созади тебе,» и те самые «собрашася» на тебя. Вероятно многие из де­сяти колен, бывших уже в плену, ополчились вместе со врагами. «Не веруй, егда глаголати будут тебе благая.» Таков был Рапсак, говоривший еврейским языком и хулившим Бога. Пророк, сказав cиe между прочим, как вносную речь, снова продолжает пророчествовать о Владыке, предвозвещает конеч­ную гибель Иудеев, и говорит от лица Божия.